________________
दशवकालिके सप्तमाध्ययनम् । ४७३ वतु वा मा नवतु इति नो वदेत् । कथम् । अधिकरणतत्स्वाम्या दिशेषप्रसङ्गात् । क सति । देवानां देवासुराणां मनुजानां च नरेन्द्रादीनां तिरश्चां च महिषादीनां विग्रहे संग्रामे सति ॥ ५० ॥
(टीका.) किंच देवाणं ति सूत्रम् । देवानां देवासुराणां मनुजानां नरेन्द्रादीनां तिरश्चां महिषादीनां च विद्महे संग्रामे सति अमुकानां देवादीनां जयो नवतु मा वा जवत्विति नो वदेदधिकरणतत्स्वाम्यादिषदोषप्रसङ्गादिति सूत्रार्थः॥ ५० ॥ ...
वा वुहं च सीनन्हं, खेमं धायं सिवं ति वा॥
कया णु ढुङ एआणि, मा वा दोन त्ति नो वए ॥५१॥... (अवचूरिः ) वातो मलयमारुतादिः, वृष्टं वर्षणं वा,शीतोष्णं प्रतीतं, देमं राजविज्वरशून्यं, धान्यं सुनिदं, शिवमुपसर्गरहितं । कदा नु नवेयुरेतानि वातादीनि मा वा नवेयुरिति नो वदेत् । अधिकरणवातादिसत्त्वपीडाप्रसङ्गात् । तथा अनवने आर्तध्यानादिदोषात् ॥ ५१ ॥ . .. (अर्थ.) वली वा इत्यादि सूत्र. (वा के०) वायुः एटले ठंडक आपनारो दक्षिण दिशा प्रमुखनो पवन, ( वुहं के.) वृष्टं एटले वर्साद, (सीउन्हं के०) शीतोमं एटले शीत अने जप्स, (खेमं के) देमं एटले उपवनी शांति, (धाअं के०) भ्रातं एटले सुनिदा ( सुकाल), (वा के ) अथवा (सिवं के) शिवं एटले सर्वे उपसर्गनी शांति (एआणि के०) एतानि एटले आ उपर कहेला वायु प्रमुख (कया णु के०) कदा नु एटले क्यारे (हुज के) जवेयुः एटले थशे. (वा के) अथवा पूर्वोक्त वायु प्रमुख ( मा होज के०) मा जवन्तु एटले न था, (त्ति के) शति एटले था प्रकारे साधु ( नो वए के ) नो वदेत् एटले न कहे. कारण के,
साधुना कहेवा प्रमाणे कदाच थशे तो जीवोने पीडा विगेरे थाय, अने कदाच नं - थशे तो साधुने आर्तध्यान थाय. ॥५१॥ 2 (दीपिका.) पुनः किंच धर्मादिना अनिनूतो यतिरेवं नो वदेत् । अधिकरणादि
दोषप्रसङ्गात् । वातादिषु सत्सु सत्वपीडाप्राप्तेः। तचनतस्तथानवनेऽपि आर्तध्यानजात वादिति एवं नो वदेत् । तत्किम् । वातो मलयमारुतादिः, वृष्टं वा वर्षणं, शीतोष्णं
प्रतीतम्, देमं राजविज्वरशून्यं, पुनःभ्रातं सुनिद, शिवमिति वा उपसर्गरहितं कदा
नु नवेयुरेतानि वातादीनि मा वा नवेयुरिति ॥५१॥ । (टीका.) किं च वाउ त्ति सूत्रम् । वातो मलयमारुतादिः, वृष्टं वा वर्षणं, शीतोष्णं .
