________________
४७ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(४३)-मा. - (अर्थ.) हवे केवाने साधु कहे, ते कहे . नाण श्त्यादि सूत्र. ( नाणदंसणसंपन्नं के०) ज्ञानदर्शनसंपन्नं एटले ज्ञान अने दर्शन वडे करीने जे युक्त होय, तथा (संजमे के०) संयमे एटले संयमने विषे (अ के०) च एटले वली ( तवे के) तपसि एटले तपस्याने विषे ( रयं के०) रतं एटले आसक्त होय. ( एवंगुणसमाउत्तं के) एवंगुणसमायुक्तं एटले एवा गुणे करीने जे युक्त होय ते ( संजयं के०) संयतं एटले संयमधारीने ( साहुं के०) साधु एटले साधु ए रीते (आलवे के०) आलपेत् एटले कहे. ॥ ४ ॥
(दीपिका.) किंविशिष्टं साधु साधुमालपेदित्याह । एवं विधं संयतं साधुमालपेत्। किंजूतं संयतम् । ज्ञानदर्शनसंपन्नं ज्ञानदर्शनाच्या संपूर्ण समृद्धम् । पुनः किंनूतं संयतम्। संयमे सप्तदशन्नेदे च पुनः तपसि हादशन्नेदे रतं यथाशक्ति तत्परम् । एवं पूर्वोक्तगुणसमायुक्तं न तु व्यलिङ्गधारिणम् ॥ ४ ॥
(टीका.) किंविशिष्टं साधु साधुमित्यालपेदित्यत आह । नाण त्ति सूत्रम् । ज्ञानदर्शनसंपन्नं समृहं संयमे तपसि च रतं यथाशक्ति । एवंगुणसमायुक्तं संयतं साधुमालपेत् । न तु जव्यलिङ्गधारिणमपीति सूत्रार्थः ॥ ४ ॥ .. देवाणं मणुआणं च, तिरिआणं च बुग्गहे॥
अमुगाणं जन दोन, मा वा दोन त्ति नो वए ॥ ५॥ (अवचूरिः) देवानांसुराणां मनुजानांपादीनां तिरश्चां महिषादीनां विग्रहे संग्रा मे सत्यमुकानांजयो नवतुमा वानवतु इति वा नो वदेत्।अधिकरणतत्स्वामिद्वेषात्॥२०॥ . (अर्थ.) वली देवाणं इत्यादि सूत्र. ( देवाणं के) देवानां एटले देवताउँने (च के० ) वली ( मणुयाणं के० ) मनुष्याणां एटले मनुष्योनो ( च के ) वल (तिरियाणं के०) तिरश्चां एटले पाडा प्रमुख तिर्यंचोनो (वुग्गहे के०) विग्रह एटले संग्राम थए बते ( अमुआणं के० ) अमुकानां एटले देवादिकोमा फलाणाना (जर्ड के०) जयः एटले जय ( होउ के०) नवतु एटले था. ( वा के) अथवा (अमुगाणं के) अमुकानां एटले फलाणानो ( जर्ज के० ) जयः एटले जय (म होउ के०) मा नवतु एटले न था. (त्ति के०) इति एटले आ प्रकारे साधु (नो वए के०) नो वदेत् एटले न कहे. कारण तेथी अधिकरण दोष लागे , तथा द्वेष उत्पन्न थाय . ॥ ५० ॥
(दीपिका.) किंच साधुरिति नो वदेत् । इतीति किम्।अमुकानां देवानां जयो ।
