Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

SR No.: 010035
Original Sutra Author: Samaysundar, Haribhadrasuri
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek
Publication Year: 1900
Total Pages: 771
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_dashvaikalik
File Size: 60 MB

Page 424

दशवैकालिके षष्ठमध्ययनम् ।
४
गृह ष्टिरेव सामान्येन श्रुते श्रागमे अनुपयुक्तः प्रमादाद्यत्किंचिदहेतुकं चैव यज्ञाषते । तन्तुभ्यः पट एव नवतीत्येवमादि सा मृषा विज्ञानादेरपि तत एव जावादिति । मिथ्यादृष्टिरपि तथैवेत्युपयुक्तोऽनुपयुक्तो वा यद्भाषते सा मृषैव घुणाकरन्यायसंवादेऽपि सदसतोरविशेषाद्यदृच्छोपलब्धेरुन्मत्तवदिति गाथार्थः ॥ हवइ उ सच्चमोसा, सुमि वरि तिनामि ॥ जं जवउत्तो नासर, एत्तो वोहं चरितंमि ॥ ४७ ॥ व्याख्या ॥ हवश् जवति तु सत्यामृषा श्रुते आगम एव परावर्तनादि कुर्वतः प्रायस्तस्यामंत्र - यादि जाषारूपत्वात्तथोपरितनेऽवधिमनःपर्यायकेवललक्षणे त्रिज्ञान इति ज्ञानत्रये - ऽपि यडुपयुक्तो जाषते सा असत्यामृषा आमंत्रण्यादिवत् तथाविधाध्यवसायप्रवृत्तेरित्युक्ता श्रुतजावनाषा । श्रत ऊर्ध्वं वदये चारित्र इति चारित्रविषयां जावनाषामिति गाथार्थः ॥ पढमबिश्या चरिते, जासा दो चेव होंति नायवा ॥ सचरित्तस्स न जासा, सच्चामोसा न इारस्स ॥ ४८ ॥ व्याख्या ॥ प्रथमद्वितीये सत्यामृषे चारित्र इति चारित्रविषये जाषे द्वे एव जवतो ज्ञातव्ये । स्वरूपमाह । सचरित्रस्य चारित्रपरिणामवतः । तुशब्दात्तद्वृद्धिनिबन्धनभूता च जाषा द्रव्यतस्तथान्यथाजावेऽपि सत्या सतां हितत्वादिति । मृषा त्वितरस्याचारित्रस्य तद्वृद्धिनिबन्धनभूता चेति गाथार्थः ॥ ॥ उक्तं च वाक्यमधुना शुद्धिमाह ॥ णामं ववणा सुद्धी, अदवसुद्धी श्र नावसुद्धी च ॥ एए सिं पत्ते, परूवणा होइ कायक्वा ॥ ४ए ॥ व्याख्या ॥ नामशुद्धिः स्थापनाशुद्धिर्डव्यशुद्धिश्च जावशुद्धिश्च । एतेषां नामशुद्ध्यादीनां प्रत्येकं प्ररूपणा नवति कर्तव्येति गाथार्थः ॥ तत्र नामस्थापने कुसत्वादनङ्गीकृत्य द्रव्यशुद्धिमाह ॥ तिविदा उ दवसुद्धी, तदवादेस पहाणे थ ॥ तदवगमासो, अमीसा हवइ सुद्धी ॥ ५० ॥ व्याख्या ॥ त्रिविधा तु द्रव्यशुद्धिर्भवति । तद्द्रव्यत इति तद्द्रव्यशुद्धिरादेशत इति श्रादेशद्रव्यशुद्धिः । प्राधान्यतश्चेति प्राधान्यद्रव्यशुद्धिश्च । तत्रतद्द्रव्यशुद्धिः । अनन्येत्यनन्यद्रव्यशुद्धिर्यद्द्रव्यमन्येन द्रव्येण सहासंयुक्तं सबुद्धं नवति क्षीरं दधि वासौ तद्द्रव्यशुद्धिः । आदेशे मिश्रा जवति शुद्धिरन्यानन्यविषया । एतटुक्तं जवत्यादेशतो द्रव्यशुद्धिर्द्विविधा । अन्यत्वेनानन्यत्वेन च । अन्यत्वे यथा शुद्धवासा देवदत्तः । अनन्यत्वे शुद्धदन्त इति गाथार्थः ॥ || प्रधानद्रव्यशुद्धिमाह । वस्सगंधफासे, समणुला सा पहाडे सुद्धी ॥ तब उ सुकिल महुरा, उ समया चेव पुकोसा ॥ ५१ ॥ व्याख्या ॥ वर्णरसगन्धस्पर्शेषु या मनोज्ञता सामान्येन कमनीयता ।
अथवा मनोज्ञता यथानिप्रायमनुकूलता सा प्राधान्यतः शुद्धिरुच्यते । तत्र चैवंभूतचिन्ताव्यतिकरे शुक्लमधुरौ वर्णरसौ । तुशब्दात्सुर निमृदू गन्धस्पर्शोच संमतौ । यथा? जिप्रायमपि प्रायो मनोज्ञौ बहूनामिवं प्रवृत्तिसिद्धेः । उत्कृष्टौ च कमनीयौ च ।
}