________________
र राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(४३)-मा. तशैल्या बान्दसत्वात्तिडां तिडो जवन्तीति न्यायान्नैव स्वयं प्राणिनः अतिपातयामि। नैवान्यैःप्राणिनोऽतिपातयामि।प्राणिनोऽतिपातयतोऽप्यन्यान्न समनुजानामि। यावजीवादि पूर्ववत् । इह च सूक्ष्मं वा बादरं वेत्यादिनोपल दित एक ग्रहणे तजातीयग्रहणमिति चतुर्विधः प्राणातिपातो अष्टव्यः । तद्यथा अव्यतः देवतः कालतो नावतश्चेति । तत्र अव्यतः षट्सु जीवनिकायेषु सूदमादिनिन्नेषु । क्षेत्रतो लोके तिर्यग्लोका दिनेद निन्ने । कालतोऽतीतादौ राज्यादौ वा । नावतो रागेण वा रोपेण वा । मांसादिरागशत्रुहेपान्यां तापपत्तेरिति। चतुर्नङ्गिका चात्र। दवर्ड णामेगे पाणाश्वाए ण नाव इत्यादिरूपा यथा सुमपुष्पिकायां तथा अष्टव्येति।बतप्रतिपत्तिं निगमयन्नाह।प्रथमे नदन्त महाव्रत उपस्थितोऽस्मिाउप सामीप्येन तत्परिणामापत्त्या स्थितः। श्त आरज्य मम सर्वस्मात्प्रापातिपाताहिरमणमिति।जदंत इत्यनेन चादिमध्यावसानेषु गुरुमनापृव्य न किंचित्कर्लव्यं, कृतं च तस्मै निवेदनीयमेवं तदाराधितं भवतीत्येवमाह।उक्तं प्रथमं महानतम् ॥१॥ - अहावरे दुच्चे नंते महवए मुसावाया- वेरमणं । सवं नंते मुसावायं
पञ्चकामि । से कोदा वा, लोहा वा नया वा, हासा वा, नेव सयं मुसं वश्जा । नेवन्नेहिं मुसंवायाविजा।मुसं वयंते वि अन्ने न समजाणामि। जावजीवाए तिविहं तिविदेणं मणेणं वायाए काएणं न करेमि न कारवेमि करतं पि अन्नं न समणुजाणामि । तस्स नंते पडिकमामि निंदामि गरिहामि अप्पाणं वोसिरामि। उच्चे नंते महत्वए जवहिमि सबान
मुसावाया वेरमणं ॥२॥ - (श्रवचूरिः ) द्वितीयमाह । अथापरस्मिन् द्वितीये नदन्त महाव्रते मृषावादाहिरमणं सर्वं नदन्त मृषावादं प्रत्याख्यामीति पूर्ववत् । तद्यथा। क्रोधाहा लोनाछा इत्यनेन आद्यन्तग्रहणान्मानमायापरिग्रहः । नयाा हासाछा इत्यनेन प्रेमवेषकलहान्याख्यानादिपरिग्रहः । मृषा चतुर्की । सनावप्रतिषेधः१। असनावोनावनम् । अर्थान्तरानिधानम् ३ । गर्दा च । । तत्रायं नास्त्यात्मेत्यादि । द्वितीयमस्त्यात्मा सर्वगतः श्यामाकतन्कुलमानो वा शतृतीयं गामश्वमनिदधतः ३ । चतुर्थं काणं काणम निदधतः ४ । पुनश्चतुळ अव्यक्षेत्रकालजावरूपतः । अव्यादिष्वन्यथाप्ररूपणात्। - व्यादिचतुर्नङ्गी पुनरियम् । दवणामेगे मुसावाए नो नाव इत्यादि । नैव खयं मृषा वदामि । नैवान्यैर्मृषा वादयामि । मृषा वदतोऽप्यन्यान्न समनुजानामि । द्वितीये नं. दन्त महाव्रते उपस्थितोऽस्मि । सर्वस्मान्मृषावादाहिरमणं प्रत्याख्यामीति ॥२॥