________________
दशवैकालिके चतुर्याध्ययनम् ।
२४ाए क्रमणप्रतिक्रमणनावेऽप्येवंविधज्ञानस्यानावान्नैवमेतत् । हेतुसंज्ञाऽवगतेछिपूर्वकमिव गयात उष्णमुष्णाहा गयां प्रतिक्रमणादिनावात् । न चैवं वढ्यादी. नामजिक्रमणेऽपि ओघसंज्ञायाः प्रवृत्तेः । अथ अधिकारागतत्रसन्नेदानाह । ये च कीटपतङ्गा इत्यत्र कीटाः कृमयः । एकग्रहणे तजातीयानामपि ग्रहणमिति हीन्द्रियाः शङ्खादयोऽपि गृह्यन्ते । पतङ्गाः शलना अत्रापि पूर्ववत् चतुरिन्डिया चमरादयोऽपि गृह्यन्ते।तथा यच्च कुन्थुपिपीलिका इत्यनेन त्रीन्द्रियाः सर्वेऽपि गृह्यन्ते। अतएव आह । सर्वे हीन्द्रियाः कृम्यादयः सर्वे श्रीन्द्रियाः कुन्थ्वादयः सर्वे चतुरिन्जियाः पतङ्गादयः। अत्राह । ननु ये च कीटपतङ्गा इत्यादौ उदेशव्यत्ययः कथम् । उच्यते । विचित्रत्वात् सूत्रगतेः । अतन्त्रः सूत्रक्रम इति ज्ञापनार्थम् । सर्वे पञ्चेन्जियाः सामान्यतो विशेषतः पुनः सर्वे तिर्यग्योनयो गवादयः सर्वे नारका रत्नप्रनानारका दिनेद जिन्नाः सर्वे मनुजाः कर्मनूमिजादयः । सर्वे देवा जवनवास्यादयः । सर्वशब्दोऽन अन्यसमस्तदेवन्नेदानां सत्त्वख्यापनार्थः । सर्व एव एते नसा नतु एकेन्द्रिया व प्रसाः स्थावराश्चेति । उक्तं च । पृथिव्यम्बुवनस्पतयः स्थावराः तेजोवायू हीन्जियादयश्च वसा इति । स. र्वेऽपि प्राणिनः परमधर्माण इति सर्व एते प्राणिनो हीन्छियादयः पृथिव्यादयश्च परमधर्माणः परमं सुखं तझर्माणः कुःखटेषिणः सुखानिलाषिण इत्यर्थः । यतः कारणादेवं ततो छःखोदयादिपरिहारवाया एतेषां पणां जीवनिकायानां नैव स्वयं दएकं समारन इति योगः। षष्ठं जीवनिकायं पूर्ण कर्तुमाह । एसो खलु ठहो जी वनिका तसकाउ ति उच्चश् श्च्चेसिं ठण्डं जीवनिकायाणं नेव सयं दंडं समारंनिजा इत्यादि । एष खलु पूर्वं यः कथितः पष्टो जीवनिकायः पृथिव्या दिपञ्चकापेक्षया प. प्ठत्वमस्य त्रसकाय इति प्रोच्यते तैः सर्वैरेव तीर्थकरगणधरैरिति ॥
(टीका.) दानी साधिकार एतदाह । से जे पुण श्मे इति । सेशब्दोऽथशव्दार्थः । असावप्युपन्यासार्थः । अथ प्रक्रियाप्रश्नानन्तर्यमङ्गलोपन्यासप्रतिवचनसमुचयेष्विति वचनात् । अथ पुनर्येऽमी वालादीनामपि प्रसिझा अनेके बीप्रिया दिनदेन वहव एकैकस्यां जातौ त्रसाः प्राणिनः। त्रस्यन्तीति त्रसाः । प्राणा जवासादय एषां विद्यन्त इति प्राणिनः । तद्यथा। अंडजा इत्यादि । एप खलु पठो जीवनिकायस्वसकायः प्रोच्यत इति योगः। तत्राएमाजाता अएमजाः पक्षिगृहकोकिलादयः । पोता एव जायन्त इति पोतजाः । अन्येप्वपि दृश्यते डप्रत्ययो जनेरिति वचनात् । ते च हस्तिवल्गुलीचर्मजलौकाप्रजृतयः । जरायुवेटिता जायन्त इति जरायुजा गोमहिप्यजाविकमनुष्यादयः । यत्रापि पूर्ववम्प्रत्ययः । रसाशाता रसजास्तका- ..