Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

SR No.: 010035
Original Sutra Author: Samaysundar, Haribhadrasuri
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek
Publication Year: 1900
Total Pages: 771
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_dashvaikalik
File Size: 60 MB

Page 142

दशवैकालिके चतुर्थाध्ययनम्। २५३ र्थस्य शब्दो नवति वाचक इति । खरविषाणादिशब्दैव्य॑निचारमाशङ्कयाह । केवलः शुद्धोऽन्यपदासंस्कृष्टः। खरादिपदसंसृष्टाश्च विषाणादिशब्दा ति गाथार्थः। एतद्विवरणायैवाह नाष्यकारः॥अबित्ति निविगप्पो,जीवो नियमान सदर्ज सिद्धी ॥ कम्हा सुऊपयत्ता,घडखरसिंगाणुमाणा॥श्यशाव्याख्या।अस्तीति निर्विकल्पो जीवः निर्विकल्प इति निःसंदिग्धः । नियमान्नियमेनैव प्रतिपत्रपेक्षया शब्दतः सिद्धिः वाचकाहाच्यप्रतीतेः । एतदेव प्रश्नहारेणाह । कस्मात् कुत एतदेवमित्याह । शुद्धपदत्वात् केवलपदत्वाजीवशब्दस्य घटखरशृङ्गानुमानादनुमानशब्दो दृष्टान्तवचनः । घटखरशृङ्गदृष्टान्तादिति प्रयोगार्थः। प्रयोगस्तु मुख्येनार्थनार्थवान् जीवशब्दःशुझपदत्वाछटशब्दवत् । यस्तु मुख्येनार्थेनार्थवान् न भवति स शुद्धपदमपि न नवति । यथा खरशृङ्गशब्द इति गाथार्थः । परानिप्रायमाशङ्कय परिहरन्नाह ॥ चोयगसुद्धपयत्ता, सिद्धी जश् एव सुण सिकि अम्हं पि ॥ तं न नव संतेणं, जं सुन्नं सुन्नगेहं व ॥ २५३ ॥ व्याख्या ॥ उक्तवलुपदत्वासिद्धिर्यदि जीवस्य एवं तर्हि शून्यसिद्धिरस्माकमपि । शून्यनष्टशब्दस्यापि शुद्धपदत्वादित्यनिप्रायः । अत्रोत्तरमाह । तन्न नवति यमुक्तं परेण । कुत इत्याह । सता विद्यमानेन पदार्थेन यद्यस्माबून्यं शून्यमुच्यते । किंवदित्याह । शून्यगृहमिव । तथाहि । देवदत्तेन रहितं शून्यगृहमुच्यते । निवृत्तो घटो नष्ट इति । नत्वनयोर्जीवशब्दस्य जीववदवशिष्टं वाच्यमस्तीति गाथार्थः । प्रकारान्तरेणास्तित्वपक्षमेव समर्थयन्नाह ॥ मिठा नवेज सवना, जे केई पारलोश्या ॥ कत्ता चेवोपत्नोत्ता य , जर जीवो न विद्यश् ॥ २५४ ॥ व्याख्या ॥ मिथ्या नवेयुरनृताः स्युः सर्वथा ये केचन पारलौकिका दानादयः । यदि किमित्याह । कर्ता चैव कर्मण उपनोक्ता च तत्फलस्य यदि जीवो न विद्यते । परलोकयायीति गाथार्थः। एतदेवाव्युत्पन्न शिष्यानुग्रहार्थ स्पष्टतरमाह ॥ पाणिदयातवनियमा, वंनं दिका व इंदिय निरोहो ॥ सवं निरउमेयं, ज जीवो न विद्यई ॥ २५५ ॥ व्याख्या ॥ प्राणिदयातपोनियमाः करुणोपवासहिंसाविरत्यादयः। तथा ब्रह्म ब्रह्मचर्य दीदा च योगलक्षणा इन्डियनिरोधः प्रव्रज्याप्रतिपत्तिरूपः । सर्व निरर्थकं निष्फलमेतत् । यदि जीवो न परलोकयायीति गाथार्थः । किंच शिष्टाचरितो मार्गः शिष्टेरनुगन्तव्य इति । तन्मार्गख्यापनायाह ॥ लोश्या वेश्या चेव, तहा सामाश्या विऊ ॥ निच्चो जीवो पिहो देहो, २ सवे ववबिया ॥ २५६ ॥ व्याख्या ॥ लोके नवा लोके वा विदिता इति लौकिका इतिहासादिकर्तारः । एवं वैदिकाश्चैव विद्यवृक्षाः तथा सामायिकात्रिपिटकादिसमयवृत्तयो विद्वांसः पएिकताः। नित्यो जीवो नानित्यः । एवं पृथग् देहाठरीरादित्येवं सर्वे व्यवस्थिता नान्यथेति गाथार्थः । एतदेव व्याचष्टे ॥ लोगे अ