________________
दशवैकालिके चतुर्थाध्ययनम् ।
१४७
पणामाह ॥ णामं ववणा दविए, मानगपयसंग हेक्कए चेव ॥ पद्यवनावे य तहा, सत्तेए एक्कगा होंति ॥ २२५ ॥ व्याख्या ॥ इयं द्रुमपुष्पिकायां व्याख्यातेति नेह व्याख्यायते । संग्रहैककेन चात्राधिकारः । सांप्रतं प्यादीन् विहाय षट्प्ररूपणामाह ॥ नामं वा दविए, खेत्ते काले तदेव नावे ा ॥ एसो उ ढक्कगस्स, निरकेवो बवि - हो होइ ॥ २२६ ॥ व्याख्या ॥ तत्र नामस्थापने कुसे । द्रव्यष्टुं षड् द्रव्याणि स - चित्ता चित्त मिश्राणि पुरुषकार्षापणालंकृतपुरुषलक्षणानि । त्रष्टुं षडाकाशप्रदेशाः । यद्वा जरतादीनि । कालषटुं षट् समयाः षड्डा इतवः । तथैव नावे चेति नावषटुं षड़ जावा औदयिकादयः । अत्र च सचित्तद्रव्यषट्रेनाधिकार इति गाथार्थः । आह । अत्र लायन निधानं किमर्थम् । उच्यते । एकषड निधानतः आद्यन्तग्रहणेन तमतेरिति । व्याख्यातं षट्पदद्मधुना जीवपदमाह ॥ जीवस्स उ निरकेवो, परूवणा लकणं च वित्तं ॥ अन्नामुत्तत्तं निचकारगो देहवा वित्तं ॥ २२७ ॥ गुणिउट्ठगइत्तेया, निम्म सफलता य परिमाणे ॥ जीवस्स तिविकालम्मि, परिका हो कायवा ॥ २२८ || दो दारगाहा ॥ व्याख्या || जीवस्य तु निदेपो नामादिः । प्ररूपणा द्विविधा - श्व नवन्ति जीवा इत्यादिरूपा । लक्षणं चानादि । अस्तित्वं सत्त्वम् शुद्धपदवाच्यत्वादिना । अन्यत्वं देहात् । अमूर्तत्वं स्वतः । नित्यत्वं विकारानुपलम्भेन | कर्तृत्वं स्वकर्मफलजोगात् । देहव्यापित्वं तत्रैव तलिङ्गोपलब्ध्या । गुणित्वं योगादिना । ऊर्ध्वगतित्वमगुरुलघुजावेन । निर्मायता विकाररहितत्वेन । सफलता च कर्मणः । परिमाणं लोकाकाशमात्र इत्यादि । एवं जीवस्य त्रिविधकाल इति त्रिकालविषया परीक्षा जवति कर्तव्या । इति द्वारगाथाद्वयसमासार्थः । व्यासार्थस्तु जाण्यादवसेयः । तथाच निदेपमाह ॥ नामं ववणा जीवो, दवजीवो य जावजीवो य ॥ उद्भवग्गहणं मिय, तनवजीवे य नावम्मि ॥ २२५ ॥ व्याख्या ॥ नामस्थापनाजीव इति । जीवशब्दः प्रत्येकमनिसंबध्यते । नामजीवः स्थापनाजीव इति तथा द्रव्यजीवश्च जावजीवश्च व क्ष्यमाणलक्षणः । तत्रौघेत्योघजीवः । नवग्रहणे चेति नवजीवः । तनवजीवश्च त - नव एवोत्पन्नः । नावे नावजीव इति गाथासमासार्थः । व्यासार्थं त्वाह ॥ नामं ठवणगयाउं, दवे गुणपद्यवेहि रहिउ ति ॥ तिविहो य होइ जावे, उहे नवतनवे चैव ॥ १३० ॥ व्याख्या ॥ नामस्थापने गते दुसत्वादिति भावः । द्रव्य इति द्रव्यजीवो गुणपर्यायान्यां चैतन्यमनुष्यत्वा दिलक्षणाभ्यां रहितः । बुद्धिपरिकल्पितो नत्वसाविवंविधः संभवतीति । त्रिविधश्च जवति जाव इति जावजीवत्रैविध्यमाह । उघजीवो नवजीवस्तद्भवजीवश्चेति प्राग्गाथोक्तमप्येतदिठं विवनाप्यकारशैली प्रामाण्यतोष्टमेवेति । अन्ये तु पठन्ति ॥ " जावे उ तिहा जर्जि, तं पुण संखेवर्ड वोळं ॥"
I