________________
दशवेकालिके तृतीयाध्ययनम् ।
१३७
उडा के० ) प्रावृताः एटले वस्त्ररहित थका शीतपरीषद सहन करे बे, ( वासासुके० ) वर्षासु एटले वर्षाकालने विषे ( पडिलीणा के० ) प्रतिसंलीनाः एटले एक स्थानकने विषे अंगोपांग संवरीने बेसे बे, एवा ते ( संजया के० ) संयताः एटले संयमना पालक साधु ( सुसमाहिया के० ) सुसमाहिताः एटले ज्ञानादिकने विषे यत्न करनार थाय बे ॥ १२ ॥
(दीपिका) ते च जुदर्शिनः कालं प्रस्तावमधिकृत्य यथाशक्ति एवं कुर्वन्ति । तथाहि श्रातापयन्ति ऊर्ध्वस्थानादिना श्रतापनाः कुर्वन्ति । कदा ग्रीष्मेषु उष्णकालेषु । पुनः कीदृशाः । हेमन्तेषु शीतकालेषु अप्रावृताः प्रावरणरहिता स्तिष्ठन्ति । तथा वर्षासु वर्षाकालेषु प्रतिसंलीना एकाश्रयस्था जवन्ति । संयताः साधवः । पुनः किंभूताः । सुसमाहिता ज्ञानादिषु यत्नपराः ॥ १२ ॥
( टीका ) ते च जुदर्शिनः कालमधिकृत्य यथाशक्त्येतत्कुर्वन्ति । यायावयंति ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या । श्रतापयन्त्यूर्ध्वस्थानादिना आतापनां कुर्वन्ति ग्रीष्मेपूष्णकालेषु । तथा हेमन्तेषु शीतकालेष्वप्रावृता इति प्रावरणरहितास्तिष्ठन्ति । तथा वर्षासु वर्षाकालेषु संलीना इत्येकाश्रयस्था नवन्ति । संयताः साधवः सुसमाहिता ज्ञानादिषु यत्नपराः । ग्रीष्मादिषु बहुवचनं प्रतिवर्ष करण ज्ञापनार्थमिति सूत्रार्थः ॥ १२॥ परीसहरिनंदता, धूप्रमोदा जिइंदिया ॥
सवदुरकपदीपठा, पक्कमंति मदेसिणो ॥ १३ ॥
( अवचूरिः ) एतेषां फलमाह । दुःकराणि कृत्वा परीषहा एव रिपवस्ते दान्ता उपशमं नीता यैस्ते धूतमोहाः । मोहोऽज्ञानम् । जितेन्द्रियाः शब्दादिषु रागद्वेषरहिताः सर्वदुःखार्थं प्रक्रामन्ति प्रवर्तन्ते महर्षयः ॥ १३ ॥
( अर्थ. ) परीसह त्ति. वली, ( परीसह रिजदंता के० ) परिषहरिपुदांताः एटले सुधातृषादिक बावीस परीषह रूप जे शत्रुर्ज तेमने जेमणें जीत्या बे एवा, तथा ( धूमोहा के० ) धूतमोहाः एटले जेमणें पोतानो मोह दूर करयो ठे, वली (जिइंदिया के० ) जितेंद्रियाः एटले इंडियोना शब्दादिक विषयाने विषे रागद्वेपरहित एवा (महे सिणो के० ) महर्षयः एटले महामुनि साधु ( सबडुकपही एडा के ० ) सर्वदुःखप्रयार्थम् एटले शारीर, मानसिक विगेरे सर्व दुःखरूप व कर्म खपाववा माटे, ( पक्कमंति के० ) प्रक्रामति एटले उद्यम करे ठे. ॥ १३ ॥
(दीपिका) पुनः किं० | परीषहा एव रिपवस्ते दान्ता उपशमं नीता यैस्ते । पुनः