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जाग रहे थे, व ध्यान मुद्रा में थे, कोई असर नहीं हुआ। चोर उनके प्रभाव से स्तंभित हो गए। ऐसी स्थिति में प्रभव उनसे बड़ा प्रभावित हुआ और प्रभव ने उनसे अनेक प्रश्न किए । प्रभव और जम्बू स्वामी का यह विवाद कवि के काव्य कौशल का उत्कृष्ट उदाहरण है:
बाइ परणी मनयमि वन मडठ
चोरे
प्रभवउ चरि प
मी अनमीय सोयणीय आमरणलीयंता
ते सदिई धनीया टगमग जोवंता
प्रभक्त गण हो जम्बू स्वामि एक साठिज कीजइ
बिहुँ विज्जावह एक बिज्ज थंमणीय ज दीवह (२१)
और उसके स्तम्भ व विदुवा मागने पर कवि ने जम्बू स्वामी के मुंह से निर्देड और असार संसार का बहुत वर्जन कराया है। जम्बू स्वामी का नारियों से विरक्ति arr श्रृंगार से परामृत होना और बेसार त्याग का वर्णन कवि ने विविध कहानियों, इष्टान्तों आदि से किया है:
हिद हूं कहि गवि व लेवि पुष किस करेसो आठ परिणी सवियत्री नीछई व्रत लेसी पर्वत पुरस्त रमपि ए एम वि जनता सुमीय भाव भी करे सि एव अंतर नरई हो भव वि संरक्षिका बन प्रभवत पूछेई ब्रिट्टिव रवि माहीम इन्डिजलेटि करुनई दिलवाई बाइ बध्य किन किन डेस्टि दिवाल नदि बाबी ए को क्मि होइसि आढार नात्री एक मनि जन्द्र स्वामी कोई चितरा इम्हारा बम् स्वामि किम पति फिर पड़ लोबन मा जोि
