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अगा ने सभी नारी तिमुनि, पुहविई पुरुष ततंग तु माया पासित पाठीउप सई लजान्या अनंग तु तुता हरि बहिनडीय विहितु वालि सवीरत नही दावानल दहिसि रिसाव करे इणि परि मारग चालवीय, वावि वन उद्यान काम केलि गज रथ करइय, तेह नंदन उपमान
(७४-७७)
कवि का रूप वर्णन पारंपरिक है यद्यपि उसमें कोई नवीनता तथा मौलिकता परिलक्षित नहीं होती परन्तु फिर भी कवि ने सरल उपमानों के साथ नः शिव वर्णन किया है:
अयारुपि किवि कवि भाति, जा मलि अवरन डीजे दाव
ईन्द्रनि इन ही हवी इंद्र महिवी, नाग लोकि नहीं नारी सरिती Pagareरी नहीं वैतादि, विडी अधिक अपया उगाडी
पहिरी रमि फली, कंबू इकु सिफाके माली ती परि उपहार पाए नेचर रपत्यणकार
कंठ निमावर निष्टनि रेड साड सोनू जिसि उदेह
पण ठीक बइठा भक, करि सोनानी वाटी मलकि माजी जाडी, अपर अमरी कीजि पाठी
काने कुंडल फालि क्यूकि
देवी
सीतंबूकि
मस्तक वा वेणी देह पाठठ पन्न जिमित प्रचंड
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सिर
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दूर पत्र बाम सरप
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हरिबोल बनाना, बाव गाव विकावावि
वह माया मीठी मारs, निपुण नयण मेल्हि नीली बार
धारा धोरण धारन बेठ, तेह भागलि कडु नरकिय मंडि (१००-१०४) कवि मेन की ली को सिंहासन में परिवर्तित होने की बात कह कर तीन डा समाप्त की है:
