________________
प्रथमोऽधिकारः। तत्र ज्ञानपञ्चकं प्रतिपादितम् । अथाज्ञान प्रतिपाधते, कुत्सितं ज्ञानपज्ञानम्, मिथ्याटेनिमित्यर्थः। तच्च त्रिविधम्, मत्यज्ञानश्रुताज्ञान विभङ्गज्ञानभेदात ।।
निराकार उपयोगो दर्शनम् | विषयविषयिसनिपातानन्तरसमुद्भूतसत्तामात्राविषयकाववोधरूपत्वं दर्शनस्य लक्षणम् ।
ततो जातमायं सत्त्वसामान्यादवान्तरसामान्याकारविशिष्टवस्तृग्राहकरूपत्वमवग्रहस्य लक्षणम् । इहादयस्तु पूर्वोक्तलक्षणा एव ।
तच्च दर्शनं चतुप्पकारम्, चक्षुरचक्षुरवाधिकेवलभेदात् । तत्र
चक्षुरिन्द्रियविषयकसामान्याववोधरूपत्वं चक्षुर्दर्शन स्य लक्षणम् ।
चक्षुर्व परेन्द्रिय-मनांविषयकसामान्यावबोधरूपत्वमचक्षुर्दर्शनस्य लक्षणम् । ___ अवधिदर्शनावरणक्षयोपशमादिवशाद् विशेषग्रहणवैमुख्येन रूपिद्रव्यविषयकसामान्याववोधरूपत्वमवधिदर्शनस्य लक्षणम् ।
केवलदर्शनावरणक्षयादिनिमित्तवशात् त्रैकालिफवस्तु. विपयफसामान्यावयोधरूपत्वं केवलदर्शनस्य लक्षणम् ।
अथ लक्षण-विधानाभ्यां नयस्वरूप प्रतिपाद्यतेअनन्तधर्मात्मकवस्तुनि धर्मान्तरौदासीन्यपूर्वकैकध
