________________
अथ एकविंशतितमोऽधिकारः
GOSSISLOGRESSESSAROSAROS*
मनोनिरोधस्य योगमार्गे रमणकरणस्य चोपदेशं दशभिः श्लोकैराहमलम-अमं विचारं मनयः परातना. ग्रन्थेष जग्रन्थरतीव विस्ततम ।
परं न तत्र द्रुतमल्पमेधसा-मैदंयुगीनानां मतिः प्रसारिणी ॥१॥ मया परप्रेरणपारवश्या-दजानतापीति विधृत्य धृष्टताम् ।।
प्रश्ना व्यतायन्त कियन्त एते, परेण पृष्टाः पठितोत्तरोत्तराः ॥२॥ टीका-ग्रन्थकारः प्रयोजनमाह-अमुमित्यादिना यद्यपि ' अमुं'-पूर्वोक्तं, 'विचारम्'-विमर्शम्, इतः प्राइ ममोक्तविचारमितिभावः, 'पुरातनाः '-प्राचीनाः, ' मुनयः'-साधवः, ' ग्रन्थेषु'-सन्दर्भेषु, ' अतीव विस्तृतम्'-अतिविस्तारयुक्तम् , बहुविस्तारपूर्वकमितिभावः, 'जग्रन्थुः '-अग्रथनन्, कथितवन्त इतिभावः, 'परं'-परन्तु, 'तत्र'-तस्मिन् विचारे, पुरातनमुनिकथितविचार इत्यर्थः, 'ऐदंयुगीनानाम् '-एतस्मिन् युगे समुत्पन्नानाम् , अतएव ' अल्पमेधसाम्'स्वल्पबुद्धीनाम् जनानाम् , ' मतिः'-बुद्धिः, द्रुतं'-शीघ्रं, 'प्रसारिणी '-गमनशीला न भवति, पुरातनमुन्युक्तविचा* मैदयुगीना न ?।
-
-
-
-
२६
