________________
९२ जैनमेघदूतम् । [ तान् , पुनः किंरूपान् ? 'कामपाशप्रकाशान्' काभपाशवत् शान् प्रकटान् , प्रकटः कामपाशो यादृशः स्यात्तादृशान, किंरूपान् ? 'नाशाशास्यान्' नाशया नासिकया आशास्थान ३ लष्यान् । अत्र कमलानि हारीकृतानि तेषामपि कामपाशारो कमलशब्दः पुनपुंसकलिङ्गे । हारमकरोत्"णिज्बहुलं०"(सि०३४२) णिचप्रत्ययः । अत्र प्रत्यनीकजातिरूपकानुप्रासाः ॥ ४७ क्रीडां हेमद्युतिहरिवधूवन्दितो बान्धवस्य
प्रीत्यै तन्वन् प्रतिकृतशतैरप्सु हरेकहेतुः। श्यामः स्वामी चिकुरविगलद्वारिधारश्वकाशे
विद्युन्मालापरिगतवपुर्वल्गु वर्षनिव त्वम् ॥ ४८ । श्यामः स्वामी चिकुरविगलद्वारिधारः सन् चकाशे, चिकुरे केशेभ्यो विगलन्ती वारिधारा यस्यासौ । किं कुर्वन् ? ' जलेषु 'वान्धवस्य' श्रीकृष्णस्य प्रीत्यै प्रतिकृतशतैः क्रीडां तक कृतात् प्रति यत् क्रियते तत् प्रतिकृतमुच्यते, अन्नःपुर्यो जल टामिः स्वामिनं सिञ्चन्ति, स्वाम्यपि श्रीकृष्णस्य प्रमोदाय वारिध मिस्ताः सिञ्चति। किंरूपो भगवान् ? ( 'हकहेतुः प्रमोदस्य अद्वितीयो हेतुः, पुनः किंभूतः) हेमद्युतिहरिवधूबन्दितः' हेर धुतिर्यासांता हेमद्युतयः,हेमद्युतयश्च ता हरिवध्वश्च हेमद्युतिहरिव ताभिर्बन्दितः बन्दीकृतः, यथा कोऽपि बन्दीकृतो न मुच्यते ता अपि वेष्टयित्वा स्थिता भगवतो गन्तुं न ददति । क इव ? वा यथा हे मेघ ? त्वं 'वल्गु' मनोज्ञं वर्षन् काशसे दीप्यसे। किं (त्वम् ) ? विद्युन्माला सौदामिनीपतिस्तया परिगतं वेष्टितं वपु सः, हरिवध्वो विद्युन्माला, गलजलधारा च वृष्टिः, स्वामी मेघः । चकाशे इत्यत्र 'काशृङ् दीप्तौ” इतिधातोः परोक्षाए। यान्तस्य रूपम् । अत्र जातिनिदर्शनानुप्रासाः ॥ ४८॥ अश्रान्तोऽपि श्रममिव वहन व्यक्तमुक्तायिताम्भो
बिन्दू रक्तोत्पलदललवामुक्तरक्ताङ्कराढः ।
