Jainism in Czech Language

SR No.: 009987
Original Sutra Author: N/A
Author: Otakar Pertold
Publisher: Statni Pedagogicke Nakladatelstvi
Publication Year: 1996
Total Pages: 278
Language: Czech
Classification: Book_Other & Philosophy
File Size: 8 MB

Page 227

- 225 -
vou víru, prozrazovat cizí tajemství, pomlouvat, falšovat listiny a zapřit svěřené peníze. Srovnej Ratna-karanda-erávakádáran, 55-56.
336) Tento slib ukládá věřícímu, aby si nepřivlastnil nebo ani aby nedal něko
mu jinému cizího majetku někde položeného, ztraceného, zepomenutého nebo u někoho vloženého. Eříchy proti tomu slibu také jsou radit druhému, jak provést nějaký zlodějský kousek, přijímat ukradené věci, uniknout zákonu v majetkových věcech, padělat např. zboží, užívat nepřesných závaží a měr. Srovnej Ratna-karanda-sráyakáčáren, 57-58.
337) Slib varovat se pohlavních výstřednosti vyžaduje od věřícího, aby se spo
kojil svou manželkou, aby nesváděl jiných žen, ani neposobil na někoho jiného, aby sváděl cizí ženy. Hříchy proti tomu slibu jsou: dohažovat sňatky, nepřirozené ukájení pohlavního pudu, zalíbení v oplzlých a chlipných řečech, přílišná vášnivost i ve styku s vlastní manželkou a styl á nevěstkami. Ratna-karanda-érávakáčárah, 59-60.
338) Každý džinieta má podle toho slibu omezovat svůj majetek na nezbytnou
míru, nemá v něm nalézat zálibu a hlavně nemá hromadit majetek na úkor druhého. Hlavní hříchy proti tomu slibu jsou: držet si vice povoza, než Je nezbytně potřeba, hromadit i potřebné věci v ohromném množství, obdivovat bohatství druhéno, lakomství, nakládat na zvířata více než une sou. Tento slib se také někdy nazývá iččná-parimana-vratam, slib omezovat své touhy. Ratna-keranda-śrávakádárah, 61-62.
339) Džinista, který chce dosáhnout větší dokonalosti, se především zavazuje,
že nebude cestovat přes meze, které si přesně vytkne. Tento alib má za účel odvrátit člověka od ziskuchtivosti, která vzniká tím, že by stále & stále rozšiřoval své působiště. Napt. Jeden z mých známých nemohl pHjmout místo ve vládní službě, ač by se tim jeho plat zdvojnásobil, protože místo, ve kterém něl působit, leželo mimo území, které si ve shodě s tímto slibem vymezil za své působiště.
340) Bhogan se nazývá věc, kterou je možné užít jen jednou, např. jídlo, nápoj,
vonavka atd. Upabhogah. je pak věc, kterou je možné užívat vícekrát nebo déle, např. oděv, nábytek, vůz atd. Slib omezit toho kterého dne počet těchto předmětů, jindy užívaných, a dovolených v mezich určených pátým slibem, nazývá se bhógópabhóga-pariména-vratam. Tento slib má být učiněn gúmyslem potlačit v sobě zálibu i těmto věcem. Slib nezabíjet, ahimsá, se nemůže zahrnout do tohoto alibu, neboť to je povinnost každého azinisty, který jde cestou ctnosti. Např. řezník nemůže vykonat tento slib, a slibovat, že toho dne nebude užívat svých nástroje a nebude zabíjet. To se samo sebou rozumí a nenáleží to do $11 bu sedného, ale do prvního. Také nenáleží do toho slibu zřeknout se takových věcí, které jsou zakázány
1011-5060