Jainism in Czech Language

SR No.: 009987
Original Sutra Author: N/A
Author: Otakar Pertold
Publisher: Statni Pedagogicke Nakladatelstvi
Publication Year: 1996
Total Pages: 278
Language: Czech
Classification: Book_Other & Philosophy
File Size: 8 MB

Page 226

- 224 -
Komentáře k tomu místu mají jen zcela stručný výklad, který není nic jiného než parafráze textu sútra. To se zdá skoro nasvědčovat tomu, že svétámbarský text je původnější (v této knize), a že aútre 4-8 byla přidána z nějakého staršího komentáře. Definitivně není ještě možné ted otázku rozhodnout, protože tada důležitých digembarských komentáři je dosud v nesnadno přístupných rukopisech.
326) Ačáraågan, II, 15, II. slib, 1-5. Srovnej též Tattvárthédhigama-sútram,
VII, 5.
327) Adárahgam, II, 15, III. slib, 1-5.
328) Tattvárthádhigana-sútrem, VII, 6.
329) Ačára gam, II, 15, IV. 111b, 1-5, a Tattvárthádhigama-sútran, VII, 7.
330) Ačárangan, II, 15, V. 811b, 1-5, Tattvárthádhigame-sútran, VII, 8.
331) Tattvárthadhigama-sútran, IX, 2 a 4.
332) Njajavidžaja, Džeinadaríana, str. 35.
333) Mimo Ačáradgam; nejdůležitějš1 z axinistických spisa, které obsahují před
pisy pro mnichy jsou: Dodatek ke Kalpasútru zvaný Sámadárí (Jacobi překládá Rules for Yatis), který obsahuje pravidla pro mnichy v části době dešta, zvaný padždžusen. Dále Uttarádhjajana-sútran, pozdějších ápára01-aakerah od Vardhamána-Súriho. Z digambarakých spisů je v tomto ohledu. nejadležitějších Karmakándó Némi čandrove Gommata-sáru a rozličná purána.
334) Tento alib obsahuje pro věřící zákaz zabíjet tvory mající vědomí (sade
tanán); obyčejně je označován alovem animos. To se pokládá v dziniemu za minimum v zachovávání tohoto slibu. Mimo to se má každý snažit, aby neruxil ani nehybné bytosti, stávary, piedevším rostliny. Pravidla o tom bao dou vyložene později při výkladu o životě věřících. Tento slib v sobě zahrnuje také závazek neubližovat živý bytostem. Srovnej Ratna-karandaérávakáčáren, 53-54.
335) Omezení tohoto slibu proti přenosti maišského slibu není v tom, že by
snad bylo věřícím dovoleno lhát a podvádět, nýbrž v tom, že jeou jim dovoleny jen neškodné tvary klamu. Mnich musí za každé okolnosti mluvit pravdu. Věřící muže nepř. napsat povídku, jejít děj je vymyšlen, om užít rozličných úskoki a 28t1, např. v diplomacii, v žertu, při kejklech a p. Ovšem, kdo chce dojít skutečné dokonalosti, má se vystříhat 1 těchto mírnějších tvarů klamů. Za to hrubým porušením tohoto slibu je hlásat nepra
1011-5060