________________
296) Pro první knihu Tattvártha-sútra je podrobnější komentář Tattvárthaálókavártikam. Ale i Tattvártharádžavártikam je si někdy nutné povšimnout pro odchylná mínění.
301) Tanté, 1, 18.
- 222
297) Tattvárthadhigama-sútram, I, 13.
298) Tamtéž, I, 15, a v uvedených komentářích k tomuto místu.
299) Tamtéž, I, 16 a komentáře.
300) Komentář k Tattvárthadhigama-sútram.
-
302) Tattvár tádhigama-sútram, I, 19.
303) Srovnej Gommata-sárah, Džívakándah, 314.
304) Tattvárthadhigama-sútram, I, 20, a na komentáře k tomu místu. Srovnej též Gommata-sárah, Džívakándah, 314, 368.
1011-5060
305) Tamtéž, I, 21, Tattvárthadhigama-sútram, I, 21, a komentáře k tomu místu. 306) Tamté, I, 22. 3rovnej též Gommata-sárah, Dívakándah, 369-436.
307) Tattvarthádhigama-sútran, 1, 23 a 24 a komentáře k těmto útrám. Srovnej též Gommata-sáraḥ, Daivakándah, 437, 458.
308) Definici podává Gommata-adrah, Divakándah, 459.
309) Tattvarthádhigama-aútram, I, 29.
310) Tanté, x, 2.
311) Antarauhúrtah je doba jednoho muhúrtu (48 minut) bez jednoho sanaja (okamžiku).
312) Tattvár thádhigama-eútran, I, 30 a komentář k tomu metu.
313) Tautéž 1, 31 a komentář k tomu místu.
314) Tamtéž, I, 32 a komentář k tomu místu.
315) Dravja-eangrahah, 45 a zvláště Brahmadévův komentář k tomuto dílu.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
