________________
- 154 -
dělených po celém tomto věku dlouhém les@1 Blnou řadu let, táže nauku & ukazuje cestu ke spáse, aby co nejvíce lidí využitkovalo tuto vzácnon pelležitost, která přece je krátká v poměru k celému kolu času a k trvání oněch věků, kdy Xlověk v Bharatě nemůže dojít konečné spásy.
Bajeslovný Životopis tirthamkarl: početi & naroseni
Výklad, co jsou tirthamkarové a džini stickor nauka o nich jsem podal na začátku této práce ve stati o metafysice.597Zbývá ted na tomto místě podst báje o tirthamk erech rozličných světových období, z nichž pro džinistické náboženství především má význam nynější sestupné období, svasarpini. Z těchto tirthankarů totiž poslední zcela jistě a předposlední velmi pravděpodobně jsou historické osoby, které se bezesporu zasloužily o to, že ažinismus byl vypracován v nyněj i podobě.
VA
Džinisté vět, že se v každém čtvrtém věku sestupného období avabarpini a v každém třetím věku vzestupného období utosrpint, tedy v každé duhšama812šamě narodí v rozličných dobách po sobě čtyřiadvacet tirthamkarů, kteří mají být 11datv vodci na cestě ke spese. Baje o těchto tirtamkarech spracovali džinisté takovým způsobem, že se jejich životopisy v podstatě navzájem bhodají, jenoni individuální podrobnosti, jako jméno, věk, tělesné rozměry ata. se 11¢í. Proto se doporučuje pro přehlednost podat onu společnou kostru bá jí o tirthamkerech, které se zdá být odvozeno z legend o posledním tirthamkaro
Otoplas trtant thankar
vi. 598)
Kazay, kdo má stát v budoucnosti tirtharkarem, koná v předposledních dvou Xivotechtacatera druhu (yiméati-sthánaka-tapah) 599) a to v opom životě, kdy se narodí jako alověk. tím dosáhne tirthaplers-néme-kermapa, jež se nikdy nemine svým účinkem. V předposledním životě je tirthankarah obyčejně bohem v některé nebeské Hší a jenom velmi zmiaka & výjimečně bohem některé jiné tkdy, nebo obyvatelem některé z nejvyšších pekelnych ší.
V posledním životě tirthamkarově je vždy pět význačných dob (panda-kaliánakáni), které tvoří nejadležitěj&£ doby v jeho životě i v jeho úkolu tirtham kara. Tyto štastné okamžiky jsou:
1. početi - Stavang-káljárakam, 2. narození - džanma-kaljánakam, 3. počátek asketického života - aikšs-kallégekam, 4. dosažení vševědoucnosti - kévala-džñána-kaljánalem, 5. odchod do Mše blažených - nirvana-kaljánakam.
1011-5060
www.jainelibrary.org
Jain Education International
For Private & Personal Use Only