________________
१००
दीघनिकाये सीलक्खन्धवग्गअभिनवटीका-२
कायं परिहरन्ति पोसेन्ति, कायस्स वा परिहारो पोसनमत्तं पयोजनमेतेहीति कायपरिहारिया क-कारस्स य-कारं कत्वा । पोसनञ्चेत्थ वड्डनं, भरणं वा, तथा कुच्छिपरिहारियापि वेदितब्बा । बहिद्धाव कायस्स उपकारकभावेन कायपरिहारियता, अज्झोहरणवसेन सरीरट्ठितिया उपकारकभावेन कुच्छिपरिहारियताति अयमेतेसं विसेसो । तेनाह " तिचीवरं तावा "तिआदि । " परिहरती " ति एतस्स पोसेतीति अत्थवचनं । इतीति निदस्सने निपातो, एवं वृत्तनयेन कायपरिहारियं होतीति कारणजोतने वा, तस्मा पोसनतो कायपरिहारियं होतीति । एवमुपरिपि । चीवरकण्णेनाति चीवरपरियन्तेन ।
कुटिपरिभण्डकरणकालेति कुटिया समन्ततो विलिम्पनेन सम्मट्ठकरणकाले ।
अङ्गं नाम मञ्चपीठानं पादूपरि ठपितो पधानसम्भारविसेसो । यत्थ पदरसञ्चिननपिट्टिअपस्सयनादीनि करोन्ति, यो " अटनी " तिपि वुच्चति ।
Jain Education International
मधुद्दुमपुप्फं मधुकं नाम, मक्खिकामधूहि कतपूर्व वा । परिक्खारमत्ता परिक्खारपमाणं । सेय्यं पविसन्तस्साति पच्चत्थरणकुञ्चिकानं तादिसे काले परिभुत्तभावं सन्धाय वृत्तं । तेनाह " तत्रट्ठकं पच्चत्थरण "न्ति । अत्तनो सन्तकभावेन पच्चत्थरणाधिट्ठानेन अधिट्ठहित्वा तत्थेव सेनासने तिट्ठनकहि " तत्रट्ठक "न्ति वुच्चति । विकप्पनवचनतो पन तेसमञ्ञतरस्स नवमता, यथावुत्तपरिपाटिया चेत्थ नवमभावो, न तु सं तथापतिनियतभावेन | कस्माति चे ? तथायेव तेसमधारणतो । एस नयो दसमादीसुपि । तेलं पटिसामेत्वा हरिता वेळुनाळिआदिका तेलनाळि । ननु सन्तुट्ठपुग्गलदस्सने सन्तुट्ठोव अट्ठपरिक्खारिको दस्सेतब्बोति अनुयोगे यथारहं तेसम्पि सन्तुट्टभावं दस्सेन्तो “ एतेसु चा' 'तिआदिमाह । महन्तो परिक्खारसङ्घातो भारो एतेसन्ति महाभारा, अयं अधुना पाठो, आचरियधम्मपालत्थेरेन पन " महागजा "ति पाठस्स दिट्ठत्ता “दुप्पोसभावेन महागजा वियाति महागजाति (दी० नि० टी० १.२१५) वुत्तं न ते एत्तकेहि परिक्खारेहि "महिच्छा, असन्तुट्ठा, दुब्भरा, बाहुल्लवुत्तिनो 'ति च वत्तब्बाति अधिप्पायो । यदि इतरेपि सन्तुट्ठा अप्पिच्छतादिसभावा, किमेतेसम्पि वसेन अयं देसना इच्छिताति चोदनं सोधेतुं “भगवा पना "तिआदि वृत्तं । अट्ठपरिक्खारिकस्स वसेन इमिस्सा देसनाय इच्छितभावो कथं विञ्ञायतीति अनुयोगम्पि अपनेति “सो ही "तिआदिना, तस्सेव तथा पक्कन्तभावेन " कायपरिहारिकेन चीवरेना "तिआदि पाळिया योग्यतो तस्स वसेन इच्छितभावो विञ्ञायतीति वृत्तं होति । वचनीयस्स हेतुभावदस्सनेन हि वाचकस्सापि हेतुभावो
( २.२.२१५ - २१५)
100
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org