Page Text
________________
अंक ]
जैन आगम साहित्यनी मूळ भाषा कई ? महाभीषण बार दुकाळी पडी हती. ते समये साधु- मांड मांड़ बची रहेल ते श्रुतनी घणी विशेष हानी ओनो संघ पोताना निर्वाह माटे समुद्र कांठाना प्रदे- करी. आ उद्धार शूरसेन देशना पाटनगर मथुरामां शमा रहेवा गयो हतो. त्यां साधुओ निर्वाहनी पीड़ाने थएल होवाथी ते श्रुतमां शौरसेनी भाषानुं घणु मिश्रण लीधे कंठस्थ रहेल श्रुतने गणी सकता न हता. अने थवा साथ तेमां जुदां जुदां अनेक पाठांतरो पण तेथी ते श्रुत विसरावा लाग्यु. आरीते अन्ननादुकाळनी वधवां लाग्यां. असर पवित्र श्रुत उपर पण एक सरखी पडवाथी एक दु. हवे तो खेद साथे जणावq पडे छ के, ते विषम काळ्यानी जेवा जते श्रुतना पण हाल हवाल थया. ज्यारे दुःखनो प्रसंग वीत्या पछी पण प्रकृति देवीनी अकृते भीषण दुकाळ मटी सुकाळ थयो त्यारे पाथी पाछी तेवी ज बार दुकाळीए श्रीवीरात् १० मा पाटलीपुत्रमा ( पटणामां) श्रीसंघ भेगो मळ्यो अने सैकामां देश उपर पोतानो पंजो चलान्यो भने ते जे जेने याद हतुं ते बधुं एकळं करायु. आ रीते मांड वखते तो घणा बहुश्रुतोनुं अवसान थवा साथे जे मांड अगिआर अंगो संधायां. पण दृष्टिवाद नामर्नु जीर्ण शीर्ण श्रुत रहेलु हतुं ते पण बहु ज छिन्न भिन्न बारमुं अंग तो समूळगुंनाश पाम्या जेवु ज थई गये थई गयु. आ थी ते समयना अंग साहित्यनी स्थिति हतुं. कारण के, ते समये आर्य भद्रबाहु एकला ज साथे श्रीवीरना समयना अंग साहित्यनी तुलना करदृष्टिवादना अभ्यासी हता." आ उपरथी जाणी नारने, बे ओरमान भाई वच्चे जेटलं अंतर होय शकाय छे के, श्रीवीरना बीजा सैकाथी ज श्रुतनी छिन्न तेटलं अंतर, ते बे वच्चे लागे ए सर्वथा संघटितकल्प भिन्नता-श्रुतनी भाषामां अने भावोमा परिवर्तन,- छे. ए विषम समयनी स्थिति दर्शावतां जणाक्वामां न्यूनाधिकता-नी शरुआत थवा लागी. आपणा कम- आवे छ केभाग्ये आ शरुआत एटलेथीज अटकी नहीं, पण उत्तरो- "श्रीदेवर्धिगणिक्षमाश्रमणेन श्रीवीराद् अशीतर विशेष विशेष वधती गई. एटल के ते दुकाळी त्यधिकनवशत (९८०) वर्षे जातेन द्वादशवर्षीयदुउतर्या पछी आगळ आवतां लगभग त्रणसें चारसें भिक्षवशाद बहुतरसाधुव्यापत्तौ बहुश्रुतविच्छित्तौ च वर्षे-वीर निर्वाणथी पाचमां छठा सैकामां-आर्य जातायां + + + भविष्यद्भव्यलोकोपकाराय, श्रुतश्रीस्कंदिल अने वनस्वामिनी निकटना समयमां भक्तये च श्रीसंघाग्रहाद् मृतावशिष्टतदाकालीनसर्वतेवी ज एक बीजी भीषण बार दुकाळी आ देशे साधून वलभ्यामाकार्य तन्मुखाद् विच्छिन्नावशिष्टान् पार करी हती. ते हकिकतनुं वर्णन आपतां जणाव- न्यूनाधिकान् त्रुटिता-ऽत्रुटितान् आगमालापकान् वामां आवे छे के-" बार वर्षनो भयंकर दुकाळ अनुक्रमेण स्वमत्या संकलय्य पुस्तकारूढाः कृताः । पड्ये साधुओ अन्नने माटे जुदे जुदे स्थले हिंडता ततो मूलतो गणधरभाषितानामपि तत्सकलनानन्तरं होवाथी श्रुतनुं ग्रहण, गुणन अने चिंतन न करी सर्वेषमपि आगमानां कर्ता श्रीदेवर्धिगणिक्षमाश्रमण शक्या. एथी ते श्रुन विप्रनष्ट थयु, अने ज्यारे फरी एव जातः," समयसुन्दरगणीरचितसामाचारीशतके. वार सुकाळ थयो त्यारे मथुरामां श्रीस्कंदिलाचार्य प्रमुख . १. जुओ-प्रज्ञापना, आर्यदेशविचार. संघे मोटो साधुसमुदाय भेगो करी जे जेने सांभर्य ते २.बहु पाठभेदोथी मुंझाताश्रीअभयदेवसूरिजी जणावे छे के.
" अशा वयं शास्त्रमिद गभीरं . बधुं कालिकश्रुत संघटित कर्यु." आ दुकाळे तो
प्रायोऽस्य कूटानि च पुस्तकानि।"
प्रश्नव्याकरणवृत्तिप्रारम्भे. १-२. जुओ, श्रीमेरुतुंगसूरिनी विचारश्रेणी.
"किमपि स्फुटीकृतमिह स्टेऽप्यर्थतः ३. जुओ, नंदिचर्णि, लि. पृ. ४.
सकष्टमतिदेशतो विविधवाचनातोऽपि यत्" ४. कालिकश्रुत मोट जुओ नंदिसूत्र,
ज्ञाताधर्मकथावृत्तिप्रान्ते.
Aho! Shrutgyanam
| SR No. | 009877 |
| Book Title | Jain Sahitya Sanshodhak Khand 01 Ank 01 to 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jinvijay |
| Publisher | Jain Sahitya Sanshodhak Samaj Puna |
| Publication Year | 1922 |
| Total Pages | 274 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 23 MB |