________________
म्यकथने गम्यमाने । नन्दस्य उपकमाः नन्दोपकमाणि मानानि । नन्देन किल प्रथमं मानानि कृतानि । तथा पाणिनेरुपमा पाणिन्युपशमकालक व्याकरणम् । पाणिनिना प्रथमं कालाधिकाररहितं व्याकरणं कर्तुं शक्यमिति परिज्ञातम् । तथा चन्द्रोपज्ञमसंज्ञक व्याकरणम् । तदादिकथन इति किम् ? । देवदत्तोपक्रमः प्राकारः, यज्ञदत्तोपशोरयः । आयज्ञानमुपज्ञा । कन्थोशीनरदेशे नाम्नि । कन्याशब्दः कृतषष्ठयन्तसमासः नाम्नि गम्यमाने नपुंसकलिङ्गो भवति, सा चेत् कन्था उशीनरदेशे भवति । सौशमीनां कन्था सौशमिकन्यम्, आहरकन्यम् । नाम्नीति किम् ? । वीरणानां कन्था वीरणकन्या, वीरणरचितः कटः। उशीनरदेश इति किम् ?। दाक्षीणां कन्था, दाक्षिकन्था । ग्रामस्येयं संज्ञाऽस्ति, किन्तु उशीनरदेशे स ग्रामो न भवति । अव्ययपूर्वकश्च पथः । पथ इत्येष कृतसमासान्ताचप्रत्ययः अव्ययपूर्वकः स नपुंसकलिङ्गो भवति । कुत्सितः पन्थाः कापथम् । “ऋक्पूरग्धःपथामानक्षे (५-४७४)" इत्यच् प्रत्ययः । "नस्तद्धिते (६-४-१७४)" इति टिलोपः । “कापथ्यक्षयोश्च (६-३-१०४)" इति को कादेशः । विरूपः पन्थाः विपथं, दुपयम् । अव्ययपूर्वक इति किम् । जले पन्थाः जलपथः। कृतसमासान्तग्रहणं किम् ?|शोभनः पन्थाः सुपन्थाः । “न पूजनात् (५-४-६९)" इति समासान्तप्रतिषेधः। चशब्दाद्यथाप्राप्तं च पथशब्दस्य लिङ्गं भवति । हौ पन्थानौ समाहृतौ हिपथ, त्रिपथं, चतुष्पथमिति । द्विगुरपि पात्राचन्त इति नपुंसकत्वम् । न विद्यते पन्था यत्र स देशः अपथो देशः, साऽटवी अपथा, तइनमपथमिति वाच्यवत्परत्वाल्लिङ्गं भवति ।
भावेऽचित्रणकान्तोऽदन्तो हि समूहभावकर्मार्थः । धर्माद्धसारमित्राः स्वाङ्गदलन्यायसुहृदर्थे ॥८॥
भावेभिधेये यः शन्दो भवति अदन्तः स नपुंसकलिङ्गो भवति।। चकार श्यस्य स चित्, चिध नचाणब कम चिक्षणकास्ते प्रत्यया अन्तो यस्य स तथोक्तः तदन्यप्रत्ययान्तः भावे अकारान्तः नपुंसकलिङ्गो भव. तिमसितंछात्रस्य शोभनं भक्तं लब्धं सिहं करणं हरणम् । साराविणं सान्द्राविणमित्यत्र : शब्दे हुगती इत्येताभ्यां सम्पूर्वाभ्याम् "अभिविधौ भावानुण (३-३-४४) इति इनुष्यत्ययः। वृद्धिराबादेशः।"अणि