SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 43
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ४७२] [धर्मसंग्रह:-तृतीयोऽधिकारः ___एआणि नपुंसया दस, ते पुरिसेसु चेव वुत्ता नपुंसदारे जइ जे पुरिसेसु वुत्ता ते चेव इहं पि किंकओ भेदो ?, भन्नइ, तहिं पुरिसागिइगहणं, सेसया ण भवंति" [गा० ३७३६ ] एवं स्त्रीष्वपि वाच्यम् , न चैवमपि नपुंसकाः श्रुते षोडशविधाः श्रूयन्ते तत्कथमत्र दशैवोक्ताः ?, सत्यम् , दशैव भेदाः प्रव्रज्यानस्तितस्त एवोक्ताः, शेषाः षट् तु दीक्षायोग्याः । तथा चोक्तम् - "वडिए चिप्पिए चेव, मंतओसहिउवहए। इसिसत्ते देवसत्ते अ, पव्वावेज्ज नपुंसए" ॥१॥[ ] अस्यार्थः-यस्य बालत्वेऽपि छेदं दत्त्वा वृषणौ गालितौ स वद्धितकः १॥ यस्य तु जातमात्रस्याङ्गष्ठाङ्गुलीभिर्मर्दयित्वा तौ द्राव्येते स चिप्पितः । एतयोश्चैवंकृते नपुंसकवेदोदयः सम्पद्यते २। मन्त्रौषधिसामर्थ्यात् पुंवेदे स्त्रीवेदे वा समुपहते नपुंसकवेदः समुदेति ४। ऋषिदेवयोः शापात् तदुदयो जायते ।६ एतान् षट् नपुंसकान् प्रव्राजयेदिति प्रव्रज्यार्ह उक्तः । अत्राह-ननु पूर्वं यतिधर्माहत्वं प्रस्तूय अत्र प्रव्रज्याहत्वस्य समापने कथं न पूर्वापरविरोधः ? इति चेत् , मैवम् , परमार्थानभिज्ञानात् , यतिधर्मो पत्राचाररूपः प्रकान्तः, तस्य प्रव्रज्यायाश्चैकार्थत्वात् । यत उक्तं पञ्चवस्तुके - "पव्वज्जा निक्खमणं, समया चाओ तहेव वेरग्गं । धम्मचरणं अहिंसा दिक्खाएगट्ठिआई तु" ॥१॥[ प.व./९] इति ॥७७॥ अथात्र यतिधर्मप्रस्तावनायां अवयवार्थबोधं विना समुदायार्थस्य दुर्बोधात् प्रथम यतिपदवाच्यमाह - यतिरेवंविधो भव्यो, गुरोर्योग्यस्य सन्निधौ । विधिप्रव्रजितः शुद्धव्यवहाराज्जिनैर्मतः ॥७८॥ ‘एवंविध' उक्तस्वरूपः प्रव्रज्यार्ह इत्यर्थः, यो ‘भव्यो' मुक्तिगमनार्हः प्राणी स 'योग्यस्य गुरोः' वक्ष्यमाणलक्षणस्य 'सन्निधौ' समीपे 'विधिना' वक्ष्यमाणेनैव 'प्रव्रजितो' गृहीतदीक्षः 'शुद्धव्यवहारतः( रात् )' शुद्धव्यवहारनयापेक्षया 'जिनैः' अर्हद्भिः यतिर्मतः -प्रज्ञप्तः । इत्थं च अर्होऽहंसमीपे विधिप्रवजितो यतिरिति पर्यवसन्नम् ॥७८॥ १. तुला-निशीथचूणिः गा० ३६०० ॥ D:\new/d-3.pm53rd proof
SR No.009692
Book TitleDharma Sangraha Part 2
Original Sutra AuthorN/A
AuthorChandanbalashreeji
PublisherBhadrankar Prakashan
Publication Year2011
Total Pages446
LanguageSanskrit
ClassificationBook_Devnagari & Religion
File Size2 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy