________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासनम्
१३५ सेनाङ्गानां सुद्रजन्तूनां च बहानाम् 'स्वैर्द्वन्द्व एकार्यों नित्यम्' स्यात् । अश्वरयम्, यूकालिक्षम् ॥१३४॥
A फलस्य जातौ ३११११३५॥ फलवाचिनां बहानां जाती ‘स्वर्द्वन्द्व एकार्थो नित्यम् स्यात् । बदरामलकम् । जाताविति किम् ? एतानि बदरामलकानि सन्ति ॥१३५॥
. अप्राणि-पश्चादेः ।३।११३६॥ प्राणिभ्यः पश्वादिसूत्रोक्तेभ्यश्च येऽन्यद्रव्यवाचिनस्तेषां जात्यानाम् 'स्वैर्द्वन्द्व एकार्थः' स्यात् । आराशस्त्रि । जातावित्येव - सह्यविन्ध्यौ । प्राण्यादिवर्जनं किम् ? ब्राह्मणक्षत्रियविट्शूद्राः, ब्राह्मणक्षत्रियविट्शूद्रम; गोमहिषौ, गोमहिषम् पक्षन्यग्रोधी, पक्षन्यग्रोधम्; अश्वरयौ, अश्वरयम्; बदरामलके, बदरामलकम् ॥१३६।।
प्राणि-तूर्याङ्गाणाम् ॥३।१।१३७॥ प्राणितूर्ययोरङ्गानाम् 'स्वैर्द्वन्द्व एकार्थः' स्यात् । कर्णनासिकम्, मार्दगिकपाणविकम् । स्वैरित्येव- पाणिगृधौ ।।१३७॥
• चरणस्य स्पेणोऽयतन्यामनुवादे ।३।११३८॥ चरणाः कठादयः, तद्वाचिनामधतन्यां यो स्थणी तयोः कर्तृत्वेन सम्बन्धिनाम् 'स्पैर्द्वन्द्वोऽनुवादविषये एकार्थः' स्यात् । प्रत्यष्ठात् कठकालापम्, उदगात् कठकौथुमम् । अनुवाद इति किम् ? उदगुः कठकालापाः – अप्र- सिद्धं कथयन्ति ॥१३८॥
13 अकीबेऽध्वर्युक्रतोः ।३।१।१३९॥ अध्वर्युः- यजुर्वेदः, तद्विहितक्रतुवाचिनाम् 'स्वैर्द्वन्द्व एकार्थः स्यात्, न चेदेते कीबवृत्तयः' । अर्काश्वमेधम् । अक्लीव इति किम् ? गवामयनादि
__06.a.
