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वि. सं. १९६४ पछीथी आजसुधीनो काळ विजयनेमिसरियुग कहीए ता वांधा जेवू नथी.
पू. आ. विजयहीरसूरीश्वरजी महाराज, पूज्य आचार्य विजयसेनसूरीश्वरजी महाराज, पू. आचार्य विजयदेवसूरीश्वरजी महाराज अने पू. आचार्य विजयसिंहसूरीश्वरजी सुधीनो बधो काळ हीरसूरियुग तरीके प्रसिद्ध छे. जो के पू. विजयहीरसूरिजीना काळ करतां पण सबाइ जैनशासन प्रभावना पू. विजयदेवसरिजी म. ना काळमां जैन मंदिरो, विद्वानो अने पू. श्रमण मुनिओनी प्राचूर्यताथी थइ होवा छतां ते बधामा मूळरूप प्रभाव तो पू. विजयहिरसूरीश्वरजी महाराजनोज हतो, तेम आ काळमां बीजा वीजा आचार्योना हाथे केटलांक विविध शासनना सुविहित कार्यो थया छतां आ बधामा प्रेरणा अने विचार उद्गमना मूळ तो पू. आचार्य विजयनेमिसूरीश्वरजी महाराजज छे. योगोद्वहन
प्रसिद्ध वात छे के, पू. आ. विजयसिंहसूरीश्वरजी महाराज पछी योगोद्वहनपूर्वक आचार्य पदवीनी परिपाटि भूलाई हती एटलुंज नहि पण योगोद्वहनपूर्वक आचार्यपद लेवानी शरुआत पण थई चूकी हती. दीर्घद्रष्टा स्व. पूज्य आचार्यदेवे विचार्य के जो आ रीति विकसी तो योगोद्वहन रीतिज जते दीवसे नाश पामशे अने श्रद्धा तथा ज्ञानमक्तिमां शिथिलता आवशे. आथी योगोद्वहन तथा पंचप्रस्थाननी आराधनापूर्वक संघना अतिआग्रहथी भावनगरमां वि. सं. १९६४मां स्व. पूज्य गुरुदेव आ काळना प्रथम आचार्य थया.
योगोद्वहनपूर्वकनी पूज्यश्रीनी आचार्यपदनुं परिणाम ए आव्यु के योगोद्वहन विना कोई पण कार्य शुद्ध नथी ते मान्यता समाजमां दृढ बनी अने जैन समाज तेना श्रद्धा अने संस्कार वळांकमा खुबज मक्कम बन्यो एटलंज नहि पण जे कोई योगोद्वहन विना आचार्यपद लेनारा हता तेमनी परंपरामां पण योगोद्वहन दाखल थयां अने तेओ पण योगोद्वहननी महत्ताना पूजक बन्या 'गुरोस्तु मौनव्याख्यानं छिन्नत्ति शिष्यसंशयान् ' आ पदने स्व. पूज्य आचायदेवे कोइनी कांई पण टीका कर्या वगर समग्र शासनमा प्रवर्ताव्युं अने शासनना मूळरुप श्रद्धाना बीजक योगोद्वहन क्रियाने विना विवादे सर्वसंमत बनावी.
ज्ञान.
आपणे सौ कोई जाणीए छीए के स्व. पूज्य आचार्यदेवना दीक्षाकाळ वखते कल्पसूबो. धिका यांची शके तेवा मुनिओ पण महाविद्वान् गणाता. सामान्य प्रकरणज्ञान, टवा, स्तवन, सज्झाय विगेरेनुं ज्ञान आथी ते काळना मुनिओने माटे पर्याप्त गणातुं. स्व. पूज्य आचार्य
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