________________
૮૨
३ उक्तयुक्तयैकद्रव्यस्यानन्तपर्यायात्मकत्वं सिद्धमप्यस्मदादिप्रत्यक्षागोचरत्वात्कथं श्रद्धेयमिति प्रश्नप्रतिविधानम् ।
३२२-१५
४ अप्रत्यक्षस्याप्यनन्तपर्यायात्मकत्वस्य गुरुत्वादिवत् प्रसङ्ग विपर्ययाभ्यां सिद्धिरावेदिता ।
३२२-२०
,
५ एक पर्यायं गृहतामप्यर्हत्सिद्धान्तदृढ संस्कारवतां भावतस्तथापरिज्ञानमस्त्येव, वस्तुग्रहणपरिणामस्याऽक्षयत्वात् तत्र 'पञ्जायमासयन्तो' इति भाष्यवचनसंवादः। ३२२-२५ ४३ - १ हेतुवादाहेतुवादभेदेनागमद्वैविध्यप्रतिपादकतया "दुविहो धम्मावाओं" इति त्रिचत्वारिंशत्तमगाथाऽवतारिता ।
२ उक्तगाथाविवरणं, तत्र धर्मावादस्याहेतुवादहेतुवादभेदेन द्वैविध्यम्, दतश्वोक्तः, तत्र भव्या भव्यत्वप्रतिपादकागमोऽहेतुवादः ।
३ भव्या भव्य विभागप्रतिपादकवचनेऽप्यनुमानप्रवृत्तेर्नाहेतुवादत्वं तस्येति प्रश्नप्रतिविधानम् ।
३२३–५
३२३-१६
४ भव्याभव्यप्रतिपदिकागमवचने यथार्थत्व निर्णायकत्वेनानुमानप्रवृत्तावपि भव्याभव्यस्वरूपे स्वतन्त्रानुमानप्रवृत्तेरभावादेवाहेतुवादत्वं भव्या भव्यत्वप्रतिपादकागमस्य प्रतिपादितम् । तथा च भव्यत्वाभव्यत्वादयोऽहेतुवादसिद्धाः, तदन्ये च हेतुवादसिद्धा इति भावार्थों दर्शितः ।
४४ - १ हेतुवादविषयत्वप्रतिपादकतया अहेतुवादागमसिद्धस्याप्यर्थस्य तत्तद्धर्मिण्यहेतुवादागमोक्तलिङ्गेन हेतुवादागमसिद्धत्वमपीत्येतत्प्रतिपादकतया वा 'भविओ सम्मर्द्दसण' इति चतुः चत्वारिंशत्तमगाथाऽवतारिता । ३२३-२६
२ उक्तगाथाविवरण, तत्र सम्यग्दर्शनेत्यादेर्हेतुरूपतया व्याख्यानेनानुमानप्रयोगो दर्शितः, आगमसिद्धेऽपि भव्यत्वादावनुमानप्रयोजनमुपदर्शितम्, तत्र 'प्रत्यक्षपरिकलितमप्यर्थम्' इति वाचस्पतिवचनसंवादः, प्रेक्षावन्वोपपत्तयेऽनुमानागमावश्यकता च दर्शिता ।
"Aho Shrutgyanam"
३२३-२०
३२४-१
३ एतेनैकान्तहेतुवादिनो मतमुपदर्श्य प्रतिक्षिप्तम् ।
३२४-१८
३२४-२८
४ आगमादेव तत्त्वसिद्धिरित्यागमैकान्तवादिनो मतमुपदश्य दूषितम् । ५ प्रत्यक्षानुमानाभ्यामेव तत्चसिद्धिर्नागमादिति वादिनोऽसत्यवादित्वं दर्शितम् । ३२५-४ ६ सर्वविदः प्रत्यक्षादेव तत्प्रतिपत्तिः, अनुमानविदां पुनरनुमानादपीत्येकान्तमपिनिरस्तम्, अत्र “सिद्धं वेद्धेतुतः सर्वम्" इत्यष्टसहस्री पद्य संवादः । ७ आगमग्राह्येऽर्थे हेतुग्राह्यत्वमप्यऽविरुद्धमित्यत्रास्पृशद्गतिवाद संवादः ।
३२५–७ ३२५-१४