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यंतृतीयम् । ]
भाषाटीकासमेतः ।
गाङ्गेयस्तु महासेने भीष्मे गङ्गाभवे त्रिषु । चक्षुष्यः केतके पुण्डरीकवृक्षे रसाञ्जने ॥ ८३ ॥ अस्त्री स्त्री तु कुलथ्यां स्यादयुक्तकरणेऽपि च । गाङ्गेयं मुस्तकस्वर्णकसेरुषु नपुंसकम् ॥ ८४ ॥ गाङ्गेयस्तु महासेने भीष्मे गङ्गोद्भवे त्रिषु । चक्षुष्यः केतके पुंसि शुभगेऽक्षिहिते त्रिषु ॥ ८५ ॥ चाम्पेयश्चम्पके नागकेसरे पुष्पकेसरे ।
स्वर्णे क्लीबं जघन्यं तु निन्द्ये चरमशिश्नयोः ॥ ८६ ॥ जटायुः पक्षिभेदे स्यात्पुंसि गुग्गुलपादपे । तपस्या व्रतचर्यायां तपस्यः फाल्गुने पुमान् ॥ ८७ ॥ देवयुर्द्धार्मिक देवयात्रिकेऽप्यभिधेयवत् । द्वितीया तिथिभित्पल्योः पूरणेऽपि द्वयोस्त्रिषु ॥ ८८ ॥
गांगेय - स्वामिकार्त्तिक, भीष्म, (पुं० ) गंगासे होनेवाला, ( त्रि० )
अच्छे भाग्यवाला, नेत्रोंका हितकारी ( त्रि० ) ॥ ८५ ॥ चांपेय-चंपा, नागकेर, पुष्पकेसर, ( पुं० ) सुवर्ण, ( न० ) जघन्य - निंद्य, पिछला, शिश्न (लिंग) ( न० ) ॥ ८६ ॥ जटायु-पक्षिभेद, गूगल - वृक्ष, (पुं०) कसेरु | तपस्या - व्रतचर्या, ( स्त्री० )
चक्षुष्य - केतकी ( पुष्पवृक्ष ), दौना पुष्पवृक्ष, कमल-वृक्ष, रसोत, ॥ ८३ ॥ ( पुं० न० ) कुलथी (स्त्री० ) अलग करना ( न० ) गांगेय - नागरमोथा, सुवर्ण, कंद, ( न० ) ॥ ८४ ॥ गांगेय-स्वामिकार्त्तिक, भीष्म, (पुं०) गंगा में होनेवाला ( त्रि० ) चक्षुष्य- केतक ( केतक ) ( पुं० )
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तपस्य - फाल्गुन- मास, (पुं० ) ॥८७॥ देवयु-धर्मात्मा, देवयात्रिक, (त्रि०) द्वितीया तिथिभेद, पत्नी ( स्त्री० ) दोयोंको पूरण करनेवाला, (त्रि०)
॥ ८८ ॥
" Aho Shrutgyanam"
