________________
व्याप्तिपश्चकविवृतिः ।
कत्वस्य लाभेन जनकतावच्छेदके तत्र सर्वजनसिद्धप्रयोजकत्वस्त्र लाभसम्भवादिति । *व्याप्तिः । व्याप्तिपदार्थः, तेन व्याप्तेरनुमिति: जनकतावच्छेदकरूपत्वेपि ज्ञान इत्यन्तस्य न वैयर्थ्यम्, सप्तम्या चित्रयत्वमर्थः, किमो जिज्ञासा, साच व्याप्तिपदार्थतावच्छेदकावच्छिन्नशानं जायतामित्याकारिका ॥ *नतावदव्यभिचरितत्वमिति व्याप्तिरित्यनुषञ्जनीयम् । अनुमितिजनकतावच्छेदकमिति तदर्थः, अव्यभिचारसत्वमव्यभिचरितत्वपदार्थः । तेन साध्याभाववदवृत्तित्वादिसाधा रणस्याव्यभिचरितत्वत्वस्यैकस्याभावेपि न क्षतिः 1 भिचारपदार्थो नानुमितिजनकतावच्छेदकः साध्याभाववदवृत्तित्वादिभेदवत्त्वादिति प्रयोगः, तन्न सम्भवति प्रत्येकभेदस्य हेतुत्वेऽच्छे दकावच्छेदेन साध्यत्वे भागासिद्धिः । सामानाधिकरण्येन साध्यत्वे sअव्यभिचरितत्वपदार्थमात्रेऽभिमतस्य साध्यवद्भिन्नावृत्तित्वार्थशे जायमानव्यभिचारशङ्काया अनिवृत्तेध, मिलितस्य हेतुत्वे स्वरूपासिद्धेरिति चेन्न । अनुमितिजनकत्वं पक्षीत्य साध्याभाववदवृत्तित्वादिविषयत्वावच्छिन्नत्वाभावकूट हेतुनाऽन्य भिचारपदार्थविषयकत्वानवच्छिनत्वस्यैव साध्यत्वात् । नचानुमितिजनकतात्वावच्छेदेन साध्यता सामानाधिकरण्येन वा । नाथः । बघभाववदवृत्तिधूमादिहेतुकस्थले परामर्षनिष्ठ हेतुत्वस्य साध्याभाक वदवृत्तित्त्वविषयत्वावच्छिन्नत्वेन बाधभागासियोः प्रसङ्गात् । न द्वितीयः । विवक्षितार्थासिद्धः सर्वतज्जनकतास्वेव तस्य साधनीयत्वा. दिति वाच्यं प्रकृतपक्षतावच्छेदकतापर्याप्त्यधिकरणधर्मप
तावच्छेदकताकविशेष्यतानिरूपितविषयत्वाभिन्न प्रकृतहेतुतावच्छेद
अथात्राध्य
व्याप्तित्वाभावस्यासिद्धे.
पर्याप्तावच्छेदकता कविशेष्यतानिरूपिताव्यभिचारपदार्थतावच्छे. दकतासमानाधिकरणावच्छेदकता कविषयत्वानवच्छिन्नत्वस्य
सा
ध्यत्वात्तादृशहेतुविषयत्वनिरूपितसाध्याभाववद्रवृत्तित्वत्वाद्यवा नविषयत्वावच्छिन्नत्वाभावकूदस्य हेतुत्वाश्च पक्षतावच्छेदकताप्रर्यासिनिवेशाश्च वह्न्यभाववदवृत्तिधूमवत्पर्वतप्रक्षक व हिसाध्यक धूम हेतु · , कानुमितिजनकत्वेन भागासिद्धिः । अनुमितिजनकता च प्रह तहेतुतावच्छेदकावच्छिन्नलिङ्गकप्रकृतसाध्यतावच्छेदकावच्छिन्नविधे
बकप्रकृतपक्षतावच्छेदकावच्छिन्न पक्षकानुमितिजनकतारूपाग्राह्या 1 जातः प्रागुक्तानुमितिजनकतायां केवल पर्वतत्त्वादिरूप पक्षतावच्छेद