________________
सिद्धान्तलक्षणतत्त्वालोकः । पच्छिन्नावच्छेदकत्वघटितेतितु स्वशिष्य एव प्रतिबोधनीये व्याप्तिस्वरूपावधारणात्प्राक् लिङ्गे सत्त्वासस्वयोदुनिरूपत्वादित्युपरम्यते ॥*॥ अथ यादृशधर्मानवाच्छन्ना सांध्यतावच्छेदकता तत्तद्ध.
विच्छिन्नावच्छेदकत्वानिरूपितत्वमुभयस्थलीयलक्षणप्रतियोगिता. विशेषणमस्तु भवतिचैवमक्लेशेन विशिष्यवोधफलश्शब्दानुगमः नच यत्त्वतत्वघटितत्वादननुगमः अवच्छिन्नत्वसम्बन्धेन साध्यतावच्छेदकत्वावृतित्वस्यविवक्षितत्वात् निरवच्छिन्नसाध्यता. वच्छेदकतानिरूपितावच्छिन्नत्वसम्वन्धाबच्छिन्नवृत्तित्वाप्रसिद्धावप्यवच्छिन्नत्वसम्वन्धावच्छिन्नवृत्तित्वायस्वरूपसम्बन्धावच्छिन्नसाध्यताबच्छेदकतानिरूपितवृत्तित्वाभावस्य नाप्रसिद्धिः यत्तु प्रमेयावच्छिन्नसाध्यतावच्छेदकतायामवच्छिन्नत्वसम्बन्धेन वस्तुमात्रस्य वृत्तित्वा. वृत्तित्वाभावाप्रसिद्धिरिति तन्न निरूपितत्वसम्बन्धावच्छिन्नवृत्तित्वीयस्वरूपसम्बन्धावच्छिन्नसाध्यतावच्छेदकत्वानिरूपितवृत्तित्वा. भाववदवच्छेदकतावद्धानवच्छिन्नावच्छेदकतानिरूपितत्वस्य वि. पक्षितत्वात् यद्यपि दण्डिमान्द्रव्यत्वादित्यत्रातिव्याप्तिः प्रतियोगितानिरूपितदण्उत्वनिष्ठावच्छेदकतायास्साध्यतावच्छेदकत्वावृत्तित्वेन तत्तख नवच्छिन्नावच्छेदकतानिरूपितप्रतियोगितानवच्छेदकत्वासाध्यतावच्छेदकस्य तथापि स्वसामानाधिकरण्यस्वसाजात्योभय. सम्पन्न स्वविशिष्टनिरूपितत्वस्थ संसर्गवे न दोषः नच तथापि साहसत्तित्वाभाववत्लावच्छिन्नदण्डत्वनिष्ठावच्छेदकतामादाय दोषताइवस्थ्यमिति वाच्यं ताशवृत्तित्वाभाववदवच्छेदकताविशिष्टावच्छेदकत्वानिरूपितावच्छेदकतानिरूपितत्वस्य विवक्षितत्वात् वै. शिषश्च निरुक्तोभयसम्बन्धेन बोध्यम् यत् किञ्चिद्वृत्तित्वावच्छेदक तात्वगतद्वित्वे साध्यतावच्छेदकतानिरूपितवृत्तितावच्छेदकतात्वाव. छिन्नपर्याप्त्यनुयोगितानवच्छेदकत्वं तद्रूपविशिष्टावच्छिन्नाधिकरणधमनिवच्छिनावच्छेदकतात्यम्बा विवक्षणीयं नच किञ्चित्वनिशादननुगमः धम्मवृत्तित्वावच्छेदकतात्वगतसमुदायत्वत्वेन प्रवेशा. दिति तन्न निरवच्छिन्नघटत्वनिष्ठावच्छेदकत्वस्य प्रमेयसाध्यतावच्छे. दकतावच्छेदकस्थले महानसीयवह्निवृत्तित्वविशिष्टजातित्वावच्छिन्नाबच्छेदकत्वस्य वह्निसाध्यतावच्छेदकस्थलेऽवृत्तित्वस्य संपादनीयतया धर्मवृत्तित्वावच्छेदकतात्वमात्रगतत्वस्याप्रवेशनीयतया प्रतियो
"Aho Shrutgyanam"