________________
७४
कलिकालसर्वज्ञश्री हेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
[ पा० १ सू० १००. ]
भावे पूर्वसूत्रेण विहित ईनोऽपि भवति, स च यद्यपि भवति, तत्पूर्वस्यैव कुलशब्दस्येह ग्रहणमिति षष्ठीसमासे पूर्वसूत्रेणैव विधेय इति न प्रकृतसूत्रवृत्तौ चर्चनीयस्तथापि | डादेशस्याप्राप्त्या न तस्य ग्रहणमिति ततः “कुलादीनः” वस्तुस्थितिनिर्देशमात्रमिति विज्ञेयम् । यदि च याभावे [६.१.९६ . ] इतीन एव भवतीत्यर्थः ॥६।११९९१ एकम् - तदभावे च य इति विकल्पः सावकाश इतीनो कुर्त्रादयः ||६|१|१०० ll 5 न भविष्यतीति शङ्कयते, तर्हि वाग्रहणं विफलं स्यात् । तदभावेऽपि विधानसामर्थ्यादेिव पर्यायण तो स्यातामेवेति वाग्रहणस्य वैफल्यै स्पष्टमेव । तथा च समासादन्यत्र कुलान्तस्य कुलशब्दस्य व गैरूप्यं सिद्ध्यति । तदाहकुल्यः, कॉलेयकः, कुलीनः, बहुकुल्यः, बाहु10 कुलेयकः, बहुकुलीन इति । समासे तु एकमेव आढकुलीन इति । असमासग्रहणाभावेऽत्रापि गैरुप्यं स्यादिति भावः ॥६॥११९७॥
दुष्कुलादेयण वा ॥१६॥१॥९८॥
दुष्कुलशब्दादपत्ये पयण्प्रत्ययो वा भवति । 15 दौष्कुलेयः । दुष्कुलीनः ||१८||
20
| ६| ११९९ ॥
।
महाकुलाद् वाञी महाकुलशब्दादपत्ये अञ् ईनञ् इत्येतौ प्रत्ययौ या भवतः, ताभ्यां मुक्ते ईनश्च । महाकुलः, माहाकुलीन, महाकुलीनः । महेत्याकार निर्देशाद महतां कुलं महत्कुलम्, तस्यापत्यं 25 महत्कुचीनः इति ईन एव भवति ॥ ९९ ॥
श० म० न्यासानुसन्धानम्- दुष्कुला० ।
स्पष्टं सूत्रम् । दुष्कुलस्यापत्यमित्यर्थे एयणि आदिस्वरवृद्धौ । शाङ्कव्यः । बहुषु शाङ्कव्याः । स्त्री शाङ्कव्या । च दौष्कुलेय इति । विकल्पाच्च पक्षे कुलादीन इतीने | लोहितादौ पाठात् पौत्रादी यत्रि शायः 155 कुम्कुलीन इति ||६११९८ ॥ बहुषु लुप शयः स्त्री शाङ्कव्यायनी ।
श० म० न्यासानुसन्धानम् महा० । स्पष्टार्था वृत्तिः । महाकुलस्यापत्यमित्यर्थे अनि आदिस्वरवृद्धी महाकुल इति, ईनभि माहाकुलीन इति पक्षे कुलादितीने महाकुलीन इति । महत् कुलं महाकुलमिति 30 भवति, तथा च महसूर्वस्य कुलशब्दस्येह प्रकृतित्वमिति मन्यमानेन यदि शङ्कयेत महतां कुल महत्कुलान्तस्यापयमित्यर्थेऽप्यस्य सूत्रस्य प्रवृत्तिः स्यादिति तत्र सप्राबानमाह — महेत्याकारनिर्देशादिति । अयमाशयः सर्वथा महत्पूर्वस्येह ग्रहणमिष्टं स्यात् तर्हि महतः कुला35 दिति सूत्रये, महत् शब्दान् पयः कुलशब्दस्तदन्तादिति चार्थ वर्णयेत् तथा न कृत्वा महेत्याकार निर्देश
40
कुरु इत्येवमादिभ्योऽपत्ये ञ्यः प्रत्ययो भवति । कौरव्यः । अक्षत्रियवचनस्येह कुरोग्रहणम् । क्षत्रियवचनात तु 'दुनादिकुर्वितकोशलाजादाञ्ञ्यः' (६.१.११८.] इत्यनेन यः 45 अयं चानयोविंशेषः । तस्य त्रिसंज्ञन्वाद बहुषु लुप् । कुरवः । अस्य तु विसंज्ञाया अभावात् कौरव्याः, ततो यूनि तिकादिपाठादाय निञ् । कौरव्यायणिः | अस्माच्चात इञ । तस्य 'त्रिदार्षादणित्रो:' [ ६.१.१४०. ] इति लुप् । 50 कौरव्यः । कुरुशब्दच तिकादिष्वपि पठवते । कौरवार्याणिः । उत्साद् यत्र तु ज्यायनिञ्भ्यां बाधितः कुरुशब्दादपत्ये न भवति । शङ्कु,
कुछ शकु शकन्धु शाक पथिकारिन मतिमत् पितृमत् पितृमन्तु वाच इन्तु हृदिक शलाका कालाका परका पदका खदा का केशिनी मति कवि हन्ति पिण्डी पेन्द्रजाली धातुजि 6( वैराजकि दामणीषि गाणकार कैशोरि कापिञ्जलादि गर्गर हनू मञ्जूष अविमारक अजमारक चफदक कुट कुटल मुर दन सूर्पणाय
श्यावनाय श्यावरथ श्यामथ श्याननथ श्वापत्र
श्यापुत्र सत्यङ्कार बलभीकार कर्णकार पथिकार 6 वृहतीकार वान्तवृक्ष आर्द्रवृक्ष मृढ शाक इन रथकार नापित तक्षन शुभ्र इति कुर्तादिः ।
।
अत्र हन्त्रतानां सामान्याणो हृदिकस्य तु वृष्ण्यणोऽपवादो ञ्यः । शलाका रीनां केशिन्यन्तानामेयणः । मानुषीनामत्वेऽणोऽपि 17 केशिनीशब्दस्य स्त्रीलिङ्गपाठादेः पुंवद्भावो न भवति । कैशिन्यः । पुंलिङ्गनिवृत्यर्थस्तु स पाठो न भवति । 'माथिविदथिकेशिपणिगणिनः ' [ ७.४.५४ ] इत्यपत्येऽय्यन्त्यस्वरादेः
,
पूर्वकं सूत्रमाह-तेन विज्ञायते यस्य महच्छब्दस्य डादेशो | लुकुमतिषेधात् । केशिन्शब्दाद्धि ज्यविधाने- 1
"Aho Shrutgyanam"