Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 85

[ पा० १ ० ९७.]
श्री सिद्ध हेमचन्द्रशब्दानुशासने पष्ठोऽध्यायः ।
७३
विशिष्ट एव विषये मूढादावपत्ये भवति, न सर्वत्र । अनधीतवेदत्वादशो मूढः । मूढत्वादेव प्रतिषिद्धाचरणत्वाद् वा कुत्सितो यः स ब्राह्मणजातीय उच्यते इत्याह । एवं 5 चाशेऽनधीतवेदे आचारहीने च ब्राह्मणापत्ये एव माणव शब्दः प्रयुज्यते इति लभ्यते । कप्रत्ययविशिष्ट एव ( माणवक इति) बाहुल्येन प्रयुज्यते ||६| १|९५ ॥ कुलादीनः ||६|१|९६॥
कस्य व्याख्यायाम् – ' स चापि मूर्धन्यो (कारो) । अत्रावृद्धादू दोर्न वेत्यादिना । स्पष्टम् । कुलान्तस्य ग्रहणं साधयति-- उत्तरसूत्रे समासे प्रतिषेधादित्यादिना । ॐ यमाशयः "येयकमा समासे वा " इत्युत्तरसूत्रे समासे वर्तमानात् कुलशब्दात् प्रत्ययः प्रति[६.१.९७.] 40 षिध्यते स च केनापि सूत्रेण न प्राप्तः । इद च सूत्रं कुलशब्दादेव प्रत्ययविधायकम् न कुलान्तात् । अत एव च सूत्रादग्रिमसूत्रेऽपि कुलादित्येव संबध्यते, तत्रापि च
कुलशब्दान्तात् केवलान् कुलशब्दादपत्ये 10 ईनः प्रत्ययो भवति । कुलस्यापत्यं कुलीनः । ईषदपरिसमाप्तं कुलं बहुकुलम्, तस्यापत्यं बहुकुलीनः । क्षत्रियकुलीनः । एषु अत इञः अदोरायनेञ्चापवादः । आदयकुलीनः । राजकुलीनः । अत्र ' अवृद्धा दानवा' (६.१.११०. ] 15 इत्यायनिओडत इञ । उत्तरसूत्रे समासे प्रतिषेधादिह कुलान्तः केवलच गृहाते ॥९६॥
ग्रहणवता नाम्ना न तदन्तविधिः इति न्यायः 45 तदन्तग्रहणप्रतिषेवाय जागत्येवेति समासे प्रत्ययाप्राप्तेरसमासे इति कथनं तत्र न युज्यते । स निषेधः स्वसार्थक्यमलभमानो ज्ञापयति भवति पूर्व तदन्तविधिरिति । सति च पूर्वत्र तदन्ताविधो बहुकुलादिभ्य इव आदयकुलादिभ्यो ऽपि यैको स्यातामिति तत्प्रतिषेधायासमासे इत्यावश्यकं स्त्रांशे 50 चरितार्थे च । एवं च कुलान्तादितीह यदुक्तं तत् सिद्धम् । यदि च कुलान्तादेव प्रत्ययविधानमिष्टं स्यात् तदा 'कुलान्ता दीनः' इत्येव सूत्रयेदाचार्यः किमिति ज्ञापकेन तदन्तग्रहणलाभाय प्रयस्येत । कुलादिति कथनेन च केवलादपि प्रत्ययविधानमिष्टमिति लभ्यते इत्युभयं वृत्तौ 55 प्रतिपादितम् । तथा चोभयथोदाहृतम् - कुलीनः, आदय
|
श० मं० न्यासानुसन्धानम् — कुला० । कुलशब्दान्तादिति । यद्यपि ग्रहणवता नाम्ना न तदन्तविधिरिति न्यायेन सूत्रे गृहीतेन कुलशब्देन । कुलीन इति च ६ | १|९६॥
|
20 तदन्तविधेरभावे कुलान्ते प्रवृत्तिर्न स्यात् तथापी भवति तदन्ताद् विधानम्, तच यथा तदग्रे वक्ष्यति स्वयमेव प्रन्थकृत् । कुलस्यापत्यम् इति । यद्यपि सर्वोऽपि कुलस्यापत्यं भवतीति कस्यापि व्यावर्तकत्वाभावात् कुलीन इति प्रयोगस्यानावश्यकत्वमिति प्रतिभाति, तथापि कुली25 नशब्देन स्वभावत एव प्रशस्तकुलप्रसूतिस्वगम्यत इति शब्दसामर्थ्यलभ्यार्थमादाय भवति प्रकृतप्रयोगस्यावश्यकत्वम् । तदन्तसमुदाहरति- ईषदपरिसमाप्तं कुलमित्यादिना । यत् कुलं न बहुगौरवान्नमपि तु किञ्चिद्गौरवहीनं सदीपदपरिसमाप्तमुच्यते । तथा च तत्रोत्पन्नो बहुकुलीन 10 उच्यते, कुलशब्दाद् 'नाम्नः प्राग्बहुर्वा " ( ७.३.१२] इति प्रागूबहुप्रत्यये बहुकुलमिति । एवं क्षत्रियकुलस्यापत्यं क्षत्रियकुलीन इति । एषु अदन्तत्वलक्षण इन्, “अदोरायनिः ” [६.१.११३.] इति वा प्राप्तः तं प्रबाध्य ईनो भवतीस्याह - पषु अत इञः अदोरायनेश्चापवाद 15 इति । आदयकुलीन इति आदर्थं कुलमाढयकुलम् तस्यापत्यम्, राशां कुलं राजकुलं तस्यापत्यमिति विग्रहे कुल्यन्तत्यादीनः । अत्र कः प्रत्ययः पूर्व प्राप्त इत्याह१० हेमचन्द्रसिद्ध •
66
कासमासे वा ||६|११९७॥
कुलशब्दान्तात् केवलाच्च कुलशब्दादपत्ये कञ् इत्येतौ प्रत्ययो वा भवतः, ताभ्यां 10 मुक्ते ईनश्च न चेत् कुलशब्दः समासे वर्तते । कुल्यः, कौलेयकः, कुलीनः । बहुकुल्यः, बाहुकुलेयकः, बहुकुहीनः । असमास इति किम् ? आढयकुलीनः ||१७||
श० म० न्यासानुसन्धानम्-यकत्रा० 165
पूर्वसूत्रात कुलादित्यनुवर्तते तत्र च प्रकृतसूत्रस्थासमासग्रहणेन तदन्तविधर्विज्ञायते इत्युपपादितमेव । एवं च प्रकृतसूत्रेणापि तदन्तादनि प्रत्ययो भविष्यतः अर्थाधिकाराश्रयणात् । अर्थाविकारे हि पूर्वसूत्रादपेक्षितोऽर्योऽनुवर्तते इति पूर्वदर्थद्वयलाभः कुलान्तात् केवलाच 70 कुलशब्दादिति । शब्दाधिकारे च पूर्वसूत्रादपेक्षितः शब्द एवानुवर्त्यते प्रकृते लक्ष्यानुसारं तस्य व्याख्या विधीयते, तथा च गौरवं भवतीत्यर्थाधिकार एव सति संभवे समाश्रीयते । ताभ्यां मुक्त ईनश्चेति । वाग्रहणाद् यैयकञोर
"Aho Shrutgyanam"