Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 74

-
-
-
कलिकालसर्वज्ञश्रीदेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणीते पा० १. सू० ७३. ] तदपवादमनेनयणि आदिस्वरदो आकारलोपे च दात्तेय | इप्रत्ययोऽपत्यार्थे विहित इत्यपत्यार्थस्योक्तत्वेन ततः इति । एवं गुप्ता नाम काचित्, तस्यापत्यं गौप्तेय पुनरप्यपत्यार्थे प्रत्ययः । स्वत एव न स्यात् * उक्ता- 40 इति ।
र्थानामप्रयोगः इति न्यायादिति प्रभाशयः । प्रत्युदापदकृत्यमाह-अनचा रति किमित्यादिना । । हरणेनोत्तरयति-- दाक्षायण इति । 5 द्विस्वरेषु नदीवाचकानां पर्युदासः किमर्थ इति प्रभाशयः । ___अयमाशयः न खलु अपत्यमेकमेव दक्षस्यापश्यमन्यत्
प्रत्युदाहरणेनोत्तरयति-सीताया अपत्यमित्यादिना । | दाक्षेश्वापत्यं युवा । ततश्च युवापत्ये इअन्ताद् दाक्षिशब्दाद सर्वापत्यार्थे “ ङ्यारत्यूरः" [६.१.७०.] इति प्राप्त- "यभिमः" [६.१.५४ ] इत्यायनणि दाक्षायण इति 45 स्ययणः “ अदोर्नदी०" [६.१.६७. इत्यणा वाधादणि | भवति। तत्र चोक्तार्थस्वाभावाद् उक्तार्थानामप्रयोगः
आदिस्वरवृद्धयादौ सैत इत्यादि । सीता-सन्ध्यादयः | इति न्यायस्याप्रवृत्तरनेने यणेब स्यादिति भावः। न 10 कतिचित् शब्दा मानुष्यादिनामत्वेन प्रसिद्धा इति नदी- चेअन्ताद् विशिष्यविहित आयनण् , अयं चेदनन्तात्
नामत्वे संदेहमपाकरोति - सीतादयो नद्य इति । नाम्नो- | सामान्यविहित इति एयणं बाधित्वाऽऽयनणेव स्यादिति अनियन्त्रित्वादेतन्नाम्नोऽपि सन्तीति भावः । सूत्रस्य , अनिल इति पयुदासो व्यर्थ एवेति वाच्यम्, बहुस्वरा-50 सार्थक्यमाह-अदोनदी-मानुषीनाम्न इत्यस्यापवादो योग दिमन्तादायनणो विधानेन सावकाशस्य तस्य "यअिनः" इति । व्याख्यातमिदं पूर्वमेव :६।११७१॥
{६.१.५४. इति सत्रस्य द्विस्वरादिकारान्तादनेन प्रत्यय
| विधाने बाधकत्वाभावेनायनणं प्रवाध्य परत्वादेयणेव स्या15 इतोऽनिनः ॥६७२॥
दिति अनिष इति पर्युदासस्यावश्यकत्वमिति भावः। इजन्तवर्जिताद् द्विस्वरादिकारान्तादपत्ये द्विस्थरादित्यस्यानुवृत्तिरावशकीतिव्यावर्त्य प्रदर्शनेन द्रद- 55 एयणप्रत्ययो भवति । नाभेरपत्यं नाभेयः। अप्रे- | यति-द्विस्वरादित्येव. मरोरपत्य मारीच इति । रात्रेयः। अहेराहेयः। दुलेदौंलेयः । बलेबोलेयः। मरीचिर्नाम मुनिस्तस्मादफ्त्याथै अभ्यणि औत्सगिके वाणि
निधेर्नेधेयः। इत इति किम् ? दाक्षिः । अनित्र मारीच इति भवति । द्विस्वरादिल्यस्याभावे च बहुस्वरा20 इति किम् ? दाक्षायणः । द्विस्वरादित्येष ?
दावण्यस्मात् परत्वादेयणि मारीचेय इति स्यादिति भावः । मरीचेरपत्यं मारीचः कथमजवस्तेरपत्यमाज-पाणिनीयमते तु मरीचिशब्दो बाहादिषु पठित इति मरी- 60 बस्तेयः, शकन्धेरपत्यं शाकन्धेयः । परिधेः | चेरपत्यं मारीचिरित्येव भवति । तथाहि "मिदचोऽन्त्यात पारिधेयः। शकुनेः शाकुनेयः । अतिथेरातिथेय ।
परः" पा०स० १.१.४७.] इति सूने महाभाष्यम्इति। शुभ्रादित्वाद् भविष्यति ॥७२॥
मरीचिशब्दो वाहादिषु पठ्यते इति। 'मारीचमच्चर्यचन 25 श० म० न्यासानुसन्धानम्-इतः। द्विस्वरा- महार्यम्' इत्यादि भट्टिकाव्यादौ प्रयुक्तो राक्षसविशेषवाचको
दिति पूर्वसूत्रादनुवृत्तम् । ब्यारत्यूक इति न सम्बध्यते- 'मारीच शब्दस्त्वन्य एवाव्युत्पन्नो वेति तेषामाशयः। 65 ऽयोग्यत्वात् । प्रत्ययस्ततस्तदन्तग्रहणम्-तथा च | अथेदन्ता बहुस्वरादरत्यार्थे एयण दृश्यते स कथमुपपाद्य सूत्रार्थमाह–इञन्तर्जिताद्-द्विस्वराद् इत्यादिना 1 ] इति शङ्कते-कथमजयस्तेरपत्यमित्यादिना । अजवस्ति
नाभिम राजा, नाभरपत्य नाभेय इति । नाभिशब्दादशकन्धि परिधि-शकुनि अतिथिशब्दा इदन्ता बहुस्वराश्च 30 एयणि इकारलोपे नामेय इति । अनेरपत्यमित्यर्थे एयणि | तेभ्योऽपत्यार्थे एयणि आजवस्तेय इत्यादयः शब्दाः
आदिस्वरवृदो आग्रेय इति । अत्रिनाममुनिः । एवमाहे- प्रयुज्यन्ते तत् कथमुपपद्यते इति शङ्कार्थः। 70 यादयोऽपि योध्याः ।
___ समाधत्ते-शुभ्रादित्वाद् भविष्यतीति शुभ्रादिगणे पदकृत्यमाह-ताति किमित्यादिना । अनिमन्ताद | एते शब्दाः पठयन्ते तथा च तेभ्यः “शुभ्रादिभ्यः" [६.१. विस्वरात् सामान्यत एवैयण विधीयतामिति प्रष्टुराशयः । ७३ ] इत्यनेनै यण नानेनेति भावः ।।६।११७२।। 35 उत्तरयति-दाक्षिरिति । दक्षस्याफ्त्यमित्यर्थे "अत इम्"
शुभ्रादिभ्यः ॥१७॥ ६.१.३१. इतीत्रि दाक्षिरिति सिद्धयति । इत इत्य- शुभादिभ्योऽपत्ये एयणप्रत्ययो भवति । 15 स्थाभावे च द्विस्वरात् सर्वस्मादपि एयणेव स्याद् विशेष- यथायोगमित्रादीनामपवादः। शीघ्रयः। येष्ट. विहितत्वादिति भावः । अनित्र इति किमिति ? | पुरेयः।
"Aho Shrutgyanam"