________________
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसरिभगवत्मणीते पा० १. सू० ६९. ]
Powwwwwwwwwwwww यत्र प्रयुज्यते तदा विशेषपारतन्यात् तमेवार्थमाहेति नद्यां | एव रूप्यस्य सम्भवादिति भावः ॥६।१।६८|| मानुष्यां वा प्रयुक्तोऽयं तमेवार्थमाहेति नदी मानुषीत्वं च
६श६९॥ 40 तस्य सिद्धयति, न तु तन्नामपरत्वमिति ततो नाण, अपितु एयणेव भवति, नामग्रहणाभावे चाण दुर्वार: स्यादिति
दितिशब्दान्मण्डकशब्दाच्च सन्तादपत्ये 5 तन्निवारणाय नामग्रहणमावश्यकमेवेति श६७॥
एयण वा भवति। दैत्यः। माण्डुकेयः, माण्डूकिः।
चकारो मण्डूकार्थः। पीला-साल्वाभ्यां प्रणपीला-साल्वा-मण्डूकाद् वा ॥६११६८॥
विकल्पादेव एयण सिद्धः। मण्डुके रूप्यं पीला-साल्या-मण्डूकशब्देभ्योऽपत्येऽण सिद्धमेव । वाग्रहणं दितेार्थम् । 'इतोऽनिञः' 45 प्रत्ययो वा भवति। पैलः, पैलेयः । साल्वः, [६.१.७२] इत्योव दितेरेयणि सिद्धे 'अनि
साल्वेयः। माण्डुकः, माण्डूकिः। पीला-साल्या- दम्यणपवादे च०' [६.१.१५] इत्यनेन तस्य 10 भ्यां द्विस्वरैयणि मण्डुकादित्रि प्राप्ते वचनम्। | बाधायां प्रतिप्रसवार्थ वचनम् ॥६९।। वाग्रहणं मण्डूकस्य इञर्थम् ॥६८|
श० म० न्यासानुसन्धानम्-दितेः । चकारेण श० म० न्यातानुसन्धानम्-पीला० । समा- | केवल मण्डूकशब्द एव पूर्वसूत्रादनुकृष्यते पाला-साल्वाभ्यां 50 हारद्वन्द्वात् पञ्चमीविभक्तिः । इतरेतरयोगद्धन्देन विवृणोति- "द्विस्वसदनद्याः" ६.१.७१.] इत्येयणः सिद्धत्वादित्या
पीला-साल्या-मण्डूकशब्देभ्य इति । अस्यापि प्रत्यया- शयेनार्थमाह-दितिशब्दान्मण्डकशब्दाच्चेत्यादिना । 15 न्तरवाधकत्वं वक्ष्यति पीलाया अत्यमित्यर्थेऽनेनाणि पैल इति । दितिरदितिश्च कश्यपस्य भाये, तत्र दितिशब्दादनेनापत्यार्थे
पक्षे " द्विस्वरादनद्याः" [६.१.७१.] इति उत्तरसूण | एयविधीयते । दितेरपत्यमित्यर्थे एयणि आदिस्वरवृदौ वैयणि पैलेय इति । एवं साल्वाया अपत्यं साल्वः इवर्णलोपे दैतेय इति । पक्ष “अनिदम्यणपवादे दित्य' 55 साल्वेय इति । मण्डूकस्यापत्यमित्यर्थेऽनेनाणि माण्डकः, [६.१.१५.] इति ध्ये दैत्य इति । मण्डूकस्थापत्यमित्यर्थे पक्षेऽदन्तत्यादिभि माण्डूकिरिति । एभ्योऽपल्याथै सामा- पूर्वसूत्रमुक्त विषयेऽननेयणि आदिस्यरवृद्धयादौ माण्डुकेय 20 न्यसूत्रेणाण सिद्ध एवेति सूत्रवैयर्यमाशङ्कयाह- पीला- इति । अस्यापि वैकल्पिकत्वेन पक्षे औत्सर्गिकेऽदन्तत्व
साल्वाभ्यामित्यादिना । अयमर्थः अगुत्सर्गः, तस्याप- निवन्वने इजिमाण्डूकिरिति । वृत्ती मण्डूकशब्दमात्रस्योवादतया विशिष्य प्रत्ययान्तराणि विहितानि, तथा च पीला- | लत्रकार सूचयति चकारे मण्डुकार्थ इति। पीला- 60 साल्वाशब्दाभ्यां "द्विस्वरादनद्याः" [६.१.७१. इत्येयण। साल्वाभ्यां द्विस्वरनिमित्त एयण सिद्ध एवेति भावः। बाग्रहणस्य
विहितः, स च नित्य इति पाक्षिकोऽप्यण् तत्र दुर्लभ फ सहेतुकमाशङ्कय निराकर्नुमाह-पीला-साल्वाभ्यां ह्यण25 इति तद्विधानमावश्यकम् । मण्डूकशब्दश्चादन्त इति तस्माद- विकल्पादेव एयण सिद्ध इत्यादिना ।
दन्तस्वनिबन्धनः “अत इबू" [६.१.३१.] इतीय | अयमाशयः "पीला साल्वा-मण्डूकाद वा" [६.१. स्यात्, न त्वम् इति ततोऽप्यण् विहित इति । ननूत्तरेण ६८.J इत्यण् बैकल्पिक इति तदभावे "द्विस्वरादनद्यः" 65 "दितेश्यण या" [६.५.६९.] इति सूोग चकारेण [६.१.७१.j इत्येयण सिद्ध एव; अपवादपरित्यक्ते विषये
पूर्वसूलस्थानामेतेषां शब्दानामनुकर्षणात् एतेभ्योऽप्येयको उत्सर्गस्य प्रवृत्तनिर्वाधकस्यात् । एवं मण्डूकशब्दादणभावे 30 विधानसामर्थ्यादेव वैकल्पिकत्वे लम्बे विकल्पविधानार्थमत्र उत्सर्गरूपस्येयः सिद्धया, विवानसामर्थ्यादनेनैयणि त्रैरूप्यं
वाग्रहणं व्यर्थमित्याशक्योत्तरयति-शग्रहणं मण्ड. स्वभावतः सिद्धमिति न तदर्थमपि विकल्पविधानस्यावश्यकम्य अर्थमिति । अयमाशय:-पीला-साल्वाभ्यां "द्वि- [ कतेति वाग्रहणं व्यर्थमेवेति प्रश्नः ।
70 स्वरादनद्याः" [६.१.७१.] इत्येवण् सिद्ध एवेति दिते- | ___ उत्तरयति-धाग्रहण दितेार्थमित्यादि ।।
भेति सत्रस्थचकारेण न तयोरनुकर्षस्यावश्यकतेति वक्ष्यति। "अनिदम्यागपवादे दित्य." [६.१.१५.1 इति विहितो 35 तस्य च सूत्रस्य नित्यत्वेनाविमुक्त विषये नित्यमेव ज्यः पक्षे यथा स्यादित्येयमर्थमिह वाग्रहणम् । अथ तस्थाणप
प्रवृत्या द्वरूप्यं सिद्धमेव । मण्डूकशब्दाचेचपीष्ट इति तत्र वादविषयकत्वेन प्रबलत्वात् भ्यः सिद्ध एवेति न तदर्थ नित्यमेयगो विधानेऽणा मूले एयणि द्वैरूप्यमेव स्यादिति | वाग्रहणमावश्यकमिति चेदत्राह-" इतोऽनित्रः" [६.१. 75 इमपि यथास्यादित्येतदर्थमिह वाग्रहणमिति । विकल्पद्विस्वे | ७२.1 इत्येवेति ।
"Aho Shrutgyanam"