Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 69

[पा० १. स ६६. J
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
-
सूत्रसहकारेण परत्वात् “ विस्वरादनद्याः" [६.१.७१. विश्रवस्शशब्दादणि सकारस्य पाकारादेशे आदिस्थरवृद्धौ इत्येयणेव प्रवत्तेत, स चात्रायें नेष्ट इति तथास्यर्थमिह वैश्रवण इति । पक्षे 'विश भागस्य लोपे आदिस्वरवृद्धौ द्विवचनेन स्त्रीलिङ्गशुजाशब्दस्यापि संग्रह आवश्यकः । सकारस्य कारादेशे रावण इति । उभावेती विश्रवसोडद्विवचन निर्देशे कृते चोभयत्र हेतच्छास्त्रीयोद्देश्यतायाः पत्ये. कुबेरे दशानने च व्यवस्थिती ।
40 5 सत्त्वादेकांशेऽचारिताध्ये सति बाधफत्वबीजसत्त्वादपवाद- । वृत्ती विश्रयसोऽत्येऽण् ' इत्युक्ततयाऽणः उत्सर्गतः स्वमस्य सिद्धयतीति “द्विस्वरादनद्याः" [६ १.७१.] | प्राप्तरवेन विधानवैया यशङ्कामपाकुर्वन्नाह--अण सिद्ध इति सूर्ण प्रवाध्येदमेव प्रवर्तते । तन्त्रान्तरे शुङ्गाशब्दस्य एवादेशार्थ पचनमिति । "हसोऽपत्ये" [६ १.२८.J पाठाभावेऽपि व्याख्यानादिस्तमर्थ साधयन्तीति तत्तदाकर- इत्यौसिर्गिकस्याणो वाधकावाधित्वेनापतिहततया तदिधाने अन्येषु प्रपञ्चितम् ।।६।११६३॥
न सूत्रतात्पर्यनपित्वादेशविधानमात्र इति भावः । यद्यापे 45
गान्तादेशः पाक्षिको विशशब्दलोपश्च विधेय इति नादेश10 विकर्ण-च्छगलाद् वात्स्याये ॥१६॥
मात्रस्य विषय तथाऽपि लोगस्य स्थानिस्वरूपापहारकत्वेनाविकर्ण-छगल इत्येताभ्यां यथासंख्यं वात्स्ये
देशरूपत्वमेवेति बहुशो महाभाष्यादिषु सिद्धान्ततत्वेनादोष आशेये चापत्योऽणप्रत्ययो भवति। बैंकों
इत्याशयः । प्रकृतार्थमुत्तरत्राप्यतिदिशति-एवमुत्तरति वात्स्यः। वैकणिरन्यः। छागल आशेयः। उत्तरसूत्रेणापि प्रत्ययस्य न विधानमपि त्वादेशमात्रस्यैवेति 50 छागलिरन्यः ॥६४||
विशेयमिति भावः ।।६।१।६५॥ 15 श० म० म्यासानुसन्धानम्-विकर्णः ।
| संख्यासंभद्रान्मातुर्मातुर् च ॥६॥११६६।। विकर्णछगलावृषी ततो ऋषिलक्षणेऽणि सिद्धऽपि वारस्ये आये च यथासंख्यमभिधेये एवाण नान्यस्मिन्नर्थे इति संख्यावाचिनः सम्-भद्र इत्येताभ्यांच परो नियमार्थत्वमस्य सूत्रस्य अन्यत्राथें च नियमबलादणो- | यो मातृशदस्तदन्तादपत्योऽणप्रत्ययो भवति ।
ऽप्रवृत्तावदन्तत्वलक्षण इवल्याह-किर्णिरन्य इति । । मातुश्च म.तुर इत्यादेशः। द्वयोर्मात्रोरपत्यं 55 an बासस्य वद्धमपत्यं वात्स्य इति. अोईद्धमपत्यमानेय इति. | द्वैमातुरः । पाणमातुरः । शतस्य माता शतमाता
तयोरेवाभिधेयधोरणू नान्यति नियमशरीरेण लक्षणान्तर- तस्यापत्य शातमातुग भरतः। संगता माता प्राप्तस्यापि तस्य व्यावृत्तिसंभवादिति भावः :१६११६४।
| संमाता. तम्या अपत्य मामातुरः। भद्राया
भद्रस्थ वा माता भद्रमाला, तस्या अपत्य णश्च विश्रवसो विशलुक् च वा ॥६॥१॥६५॥
भाद्रमातुरः। 'सम्बन्धिनां सम्बन्धे' [७.४. 60 विश्रवसोऽपत्योऽणुप्रत्ययस्तत्संनियोगे णका- | १२१.) इति वचनाद धान्यमातुर्न भवति । 25 रचान्तादेशो भवति, णसंनियोगे विश्- तेन द्वयोर्माकोरपत्वं बैमानः। अनादेश न
शब्दलापश्चास्य वा । विश्वसोऽपत्यं वैश्रवणः। भवति । संख्या-संभद्रादिति किम ? सौमात्रः। विशलुकि तु रावणः। असिद्ध आदेशार्थ | शुभ्रादिपाठाद मामयः ॥६६॥ वचनम् । एवमुत्तरत्र ॥६५||
श० म० न्यासानुसन्धानम् -मख्या० ! 65 श० म० न्यासानुसन्धानम्-णश्च विश्र० । संख्याशब्दोऽत्र लोकप्रसिद्धसंख्यावाचकपरः, न तु शब्द30 विश्रवा नाम ऋषिस्तस्य पुत्रो वैश्रवणः (कुबेरः), रावणः स्वरूपपरो नवाऽऽतिदेशिकसख्यापरः, तदाह-संख्या
(दशाननः) च, ततश्चात्र विश्रवसूशब्दादेवापत्यार्थेऽण- वाचिन इति । संख्या-संभद्रादिति च समाहारदन्द्वात् संनियोगेन पाक्षिकलोपेन णकारान्तादेशविधानेन च रूपे पञ्चमी, तथा च संख्यापूर्वकात् संपूर्वकात् भद्रपूर्वकाच्च साधनीये इति तदनुसारमेव सूत्रमिदम् । तत्राणः प्रकृतत्वेन मातृशब्दादित्यो लभ्यते। तमेवार्थमक्षरानुगुण्येनाह-नत्ये- 70
णाऽणोऽथ प्रयोगे रूपभेदाभावात् 'ण' इति न प्रत्ययो- | ताभ्यां च परो यो मातृशब्दः इति । शेषं स्पष्टम् । 5ऽपि स्वादेश एवेति लभ्यते तदाह-विश्रषसेअित्योऽण् उदाहरति-द्वयोर्मात्रोरपत्य मिति एकः कश्चिन्मातृप्रत्यय इत्यादिना । उदाहरति-विश्रवसोऽपत्यमित्यादि विगृह्य द्वयकुक्षिप्रसूतो न संभवति इति द्वैमातुरादयः प्रयोगा न ८ हेमचन्द्रसिद्ध
"Aho Shrutgyanam"