________________
६७
[ पा० १. सू० ४९. श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पाठोऽध्यायः । क्षान्ध ग्रीष रामोद रामदिक्ष अन्धग्रीव काश | अश्वस्यानन्तरापत्यमित्यर्थे "अत इन्" ६.१.३१.] काण गोल आह गोलाह अर्क स्वन अर्कस्थन | इतीभि आदिस्वरवृद्धौ अवर्णलोपे आश्विरिति । वृद्ध 40 शुन धन पत पद चक्र कुल ग्रीवा अविष्ठा | इत्यस्याभाये अपत्यमाने आयनञ् स्यादिल्यनन्तरापत्यमपि पाषित पवित्रा (पावित्र) पविन्दा गामिन् | आश्वायन इति कथ्येत, तच्चानिष्टमिति वृद्ध इति सम्बन्ध5 श्याम धूम धूम्र वस्त्र याग्मिन् विश्वानर विश्वतर | नीयमेवेति भावः । लोकप्रसिद्धगोत्रवाचकादेव वृद्धापत्ये षत सनख सन खड जड गद जण्ड अई| प्रत्यय इत्यपि व्याख्येयमिति गोत्र इत्येवेत्याह । तत्फलमाह(अर्थ) वीक्ष विशम्प विशाल गिरि चपल | अश्वो नाम कचिदिति । कश्चिदित्यनेनाधुनिकस्तन्नामा 45 गिरिषपल चुप दासक चुपदासक धाय्या धन्य | जन इति सूच्यते । तथा च तस्य गोत्रत्याभावात् वृद्धा
धर्म्य पुसिजात शूद्रक सुमनस् दुर्मनस् आतव | पत्येऽपि “अत इब्" [६.१.३१.) इति इमेव, न 10 उत्सातय कितव किष शिव खिव खिप खदिर | स्वायनप्रित्याह-तस्यापत्यं वृद्धमाश्विरिति ।
आनडद्य आनडुयायन इति यजन्तादायनणापि गणं पठति-अश्व, शक्ल इत्यादिना । अत्रगणे पाणिसिध्यति, प्राग्जितीयस्वरादौ तु 'यूनि लुप्' | नीयगणपाठाद् भेदोऽवलोक्यते स चाचार्यभेददृष्टिनिवन्धन so [६.१.१३७.] इति नित्यलुबर्थमस्योपादानम्, | इति तद्युक्तायुक्तविचारोऽसांप्रतिक एव । अत्र केचन वृद्ध
इत्यस्यादिः। अत्र योऽश्वादिद्धकाण्डेऽन्यत्रापि प्रत्ययान्ताः पठयन्ते, ततश्च तेभ्यो युवापत्य एवायं प्रत्ययो 15 पठ्यते तस्य सोऽपि भवति ।
भवेत् पाठसामादिति युक्तम् । तस्य रूपस्यान्यथाऽपि अश्वशक्दा बिदादिषु पाठाद, इसायनञ्।
सिद्धाविह पाठस्य साफल्यमाख्यातुमुपक्रमते-आनड्डा आनआश्वः। आश्वायनः।
डझायन इतीत्यादिना | अनशब्दो गर्गादौ पठित इति 55 शशब्दाद् विदादिष्वञ् गर्गादिषु यञ् ।
अनडुहो वृद्धापत्यमित्यर्थे “गर्गादेर्यन" [६.१.४२.] इति कुजादिषु आयन्यः, इहायनञ्। शालः,
यनि आनडुह्य इति तस्यापत्यं युवेत्यर्थेऽनेनायनषि आन20 शाख्यः । शाखायन्यः, शाङ्गायनः !
दुयायन इति रूपं भवति । तच गणे पाठाभावेऽपि
यद्यपि सिद्धयति, यतः यमन्तात् “यभित्रः" [६.१. जनशब्दानडादिष्यायनण, हायनञ् । तत्र
| ५४.] इति आयनण् सिद्ध एव तथापि प्रागजितीयेऽन्यस्मिन् “ यूनि प्रत्यये विधेये विशेषः । जानायनिः,
स्वरादौ विवक्षिते विशेषमाह-"यूनि लुप् [६.१.१३७.] जानायनो युवा।
इति नित्यलुवर्थमिति । यत्रन्ताद् आयनणि सति ततोऽपि __ उत्स-ग्रीष्मयोरुत्सादिषु पाठोऽनन्तरार्थो
प्राग्जितीये तस्येदमाद्यर्थे स्वरादौ प्रत्यये विवक्षिते “वाऽय25 ऽनपत्यार्थध, इह तु वृद्धेऽयमेव यथा स्यादित्येय
| नणायनित्रोः" [६.१.१३८.] इति वैकल्पिकः आयनणो मर्थः ! औत्सायनः। प्रैष्मायणः।।
लुगू स्यात् इति आनदुह्मायनस्य छात्रा इत्यर्थे "दोरीयः" 65 __अर्जुनशब्दस्य बाहादिषु पाठोऽनन्तरार्थः। ६.३.३२.! इतीयविषये आयनणो लुपि आनडुहीया वृद्ध त्वयमेव । आर्जुनायनः ।
इति, तदभावे आनडुयायनीया इति स्यात्, इष्यते तु वैल्येति विलिशब्दा भ्यान्तस्ततो यूनि “यूनि लु" [६.१.१३७.] इति नित्यमेव लुपि आन30 प्रत्ययः। वैल्यायनो युया ||४९||
दुहीया इत्येकमेवेति तदर्थमिह गणे आनडुह्यशब्दस्य पाठ श० म० न्यासानुसन्धानम्-अश्वादे: ।। आवश्यक एव । आयनभि सत्येव नित्यं लुम् स्यात् । 70 वृद्ध इति प्रकृतमेव । आयनम् च पूर्वसूत्रादनुवृत्तः । अत्र बहवः शब्दास्तथाभूताः पश्यन्ते । ये वृद्धापत्यविषयतदनुकूलमेव सूत्र व्याख्याति—अश्वादिभ्यो वृद्धेऽपत्ये केवन्येष्वपि गणेषु पठयन्ते, ततश्च तेभ्यो वृद्धापत्यविषयक इत्यादिना । उदाहरति-अश्वस्थापत्य वृद्धमि- | एक एवं कश्चन प्रत्ययः “स्पर्द्ध" [७.४.११९.] इति त्यादिना । अश्वशब्दाद आयनषि आदिस्वरवृदी अवर्ण-1 सूत्रानुसारमुत विधानसामर्थ्यात् सर्वेऽपि प्रत्ययाः स्यः लोपे आश्वायन इति । शङ्खस्यापत्यं वृद्धमित्यर्थे | पर्यायेणेति सन्देहे आह-अत्र योऽश्वादिद्धकाण्डे- 75 शाकायन इति पूर्ववत् । वृद्ध इत्यस्य सम्बन्ध आव- 1 ऽन्यत्रापि पठ्यते, तस्य सोऽपि भवतीति । श्यक इत्याह-वृद्ध इत्येवेति । व्याव_माह-आश्विरिति । | यत्रान्यत्र गणेऽपि यः शब्दः पठितस्तस्माद् वृद्धापत्येऽर्थे
"Aho Shrutgyanam"