Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 60

-
कलिकालसर्वेक्षश्रीहेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणीते पा० १. सू. ५०.) सोऽपि प्रत्ययो भवत्येव, अन्यथा तत्रत्यपाठस्थानक्काशा- | ग्रीष्मस्य च वृद्धमपत्यम् औत्सायनः ग्रेष्मायण इत्येव । पत्तेरिद सूत्र प्रवर्तताम् , तवेत्त्यस्य नियामकाभावप्रसङ्गात् ।। एवमर्जुनशब्द इह गणे बाहादिषु पठ्यते ! तत्र 40 "परस्परविरोधे हि न प्रकारान्तरा स्थितिः ।"
बाहादिषु वृद्धापत्यार्थसम्बन्धाभावादनन्तरापत्येऽथें स प्रवर्तते "श्रुतिद्वधं तु यत्र स्यात् तत्र धर्मावुभौ स्मृती ।।
इति अर्जुनस्यानन्तरमपत्यम् आर्जनिः। अत्र "बाहाउभावपि हि तो धर्मों सम्यगुक्तौ मनीषिभिः ॥”
दिभ्यो गोने" [६.१.३२.J इति इञ, आदिस्वरवृद्धाव
वर्णलोपे रूपसिद्धिः । वृद्धापत्ये तु प्रकृतसूत्रेणायनगेवेति इति न्यायाम्याम् । उचितं चतत्, अन्यथा सन्देहेन आझुनायन इत्येव रूपम् ।
45 शास्त्रस्याननुष्ठापफरवप्रसङ्गः ।
___ अत्र वैल्यशब्दोऽपि पठ्यते, तद्विषये विशेषमाहअत्र गणे पठितो यः शब्दोऽन्यत्रापि परितस्तत्
वैल्येति विलिशब्दो ध्यान्त इत्यादि । विलिनाम कार्य शङ्गमाहिफया परिचाययति-अश्वशब्दाद् बिदा- राजर्षिरिति शब्दकौस्तुभे भट्टोजिदीक्षितः। तस्यापत्यमित्यर्थ 10 दिषु पाठादित्यादिना । अश्वशब्द इह गणे, बिदादौ
"दु-नादिकुर्वित्" ६.१.११८.] इति ज्ये वैल्य च पठित इति तस्मादुभावपि प्रत्ययो भवत इति अश्वस्य
इति, ततश्च वृद्धापत्ये, " आद्यात् " [६.१.२९.] इति 50 वृद्धमपत्यमित्यर्थे । विदादेवृद्ध" f६.१.४१.] इत्यत्रि
नियमेन परमप्रकृतेरेव वृद्धेऽपत्ये प्रत्ययविधानात् प्रत्ययाआश्व इति, अनेनायनषि आश्वायन इत्युक्तमेवेति
| प्राप्तौ सुवापत्यार्थे एवायं प्रत्यय इति वैल्यस्य युवापत्य भावः । शङ्खशब्दश्च विदादौ गर्गादौ कुञ्जादाविह चेति
वैल्यायन इति भवतीति भावः ॥६।११४९।। 15 गणचतुष्टये पटित इति तस्मात् चत्वारोऽपि प्रत्ययाः स्युरिति-तदाह-शशब्दाद् विदादिस्वल् इत्यादिना ।
शप-भरद्वाजादात्रेये ॥६॥१॥५०॥ अभि सति शङ्खस्य वृद्धमपत्य शाखः “गर्गादेयम्" शप-भरद्वाज इत्येताभ्यामायापत्ये वृद्ध 55 [६.१.४२.) इति यनि सति शाशय इति । “कुञ्जा- आयनञ्प्रत्ययो भवति। शापायनः, भारद्वाजा
देओयन्यः ॥.१.४७.1 इति आयन्ये शाजायन्य इति । यनः, अत्रोय त् । 20 अनेनायनभि तु शास्रायन इति रूपचतुष्टयम् ।
आय इति किम् ? शापिः। भारद्वाजः, जनशब्दो नडादाविह च पठ्यते । तत्र नडादिपाठ-भारद्वाजौ। बिदादो ॥५॥ सामर्थ्यात् जनस्य वृद्धापत्यमित्यर्थे "नडादिभ्य आयनण्" । शम० न्यासानुसन्धानम्-शप.। शपतीति [६.१.५३.] इत्यायनणि, इह पाठाद् आयननि च । शपो नाम कश्चित् परमप्रकृतिः, भरन्तं वाजयतीति भरद्वाजः
वृद्धापत्यविषयके रूपे विशेषाभावेऽपि अन्यत्र विशेषमाह--- प्रसिद्धो मुनिः, तयोः समाहारः शपभरद्वाजं तस्मात् । 25 तत्र युनि प्रत्यये विधेये विशेष इति । आयनमओ ! अन्रपत्य वृद्धम् आत्रेयः, "इतोऽनिमः" [६.१.७२.]
भित्त्वाद् आयनअन्ताद् विहितस्य युवापत्यार्थस्य "अत | इत्येयण, तस्मिन् इति । तथा च सूत्रं विवृणोति शपहुआ" [..१.३१.] इतीमो “भिदार्षादणिोः ” भरद्वाज इत्येताभ्यामित्यादिना। आत्रेयापत्ये वृद्ध .. P६.१.१४०.1 इति लुपि जानायनस्य युवापत्यमपि । इति आग्रेयरूपे वृद्धापत्ये इत्यर्थः । अत्रि म अषिः,
जानायन एव । आयनणन्तस्य तु लुबभावे जानायनस्य एतयोः शप-भरद्धाजयोरपि गोत्रपरम्परायां स्वयमपि गोत्र30 युवापत्यं जानायनिरिति भवतीति विशेष इति भावः। प्रवर्तकत्वेन ख्यात इति सम्भवति, शापायनादीनामात्रेयत्वमपि
वृद्धयुवापत्यसम्बद्धं तत्र तत्र विशेषमभिधाय वृद्धकाण्डाद् । गोत्रपरम्परायाश्चिरन्तनस्वात् । एवमन्यात्रापि गोत्रसाङ्कर्य बहिरपि सामान्यतः पठितशन्दानां विषये विशेषमाख्यातुमुप- निरसनीयम् । उदाहरति-शापायन इति । शपस्य क्रमते-उत्स-ग्रीष्मयोरित्यादिना । उत्स-ग्रीष्मशब्दा-वृद्धमपत्यमित्यर्थेऽनेनायनञि आदिस्वरवृद्धाववर्णलोपे शापा
युत्सादिगणेऽपि पठितो " उत्सादेरम्" [६.१.१९./ यन इति । एवं भरद्वाजस्यापत्यं वृद्धमित्यर्थे भाराबजायन 53 इत्यत्रो विधानार्थम् । स चान् वृद्धापत्यादन्यत्राप्यपत्येऽर्था- | इति ।
न्तरेषु च प्राग्जितीयेषु प्रवर्तते इति वृद्धापत्येऽनेन स| व्याव] दर्शयितुं पृच्छति-आत्रेय इति किमिति । बाध्यते विशेषविहितत्वात् इत्यनन्तरापत्येऽर्थेज्यत्र च । सामान्येन वृद्धापत्येऽयं विधीयतां विशेषनिमित्तो- . प्राग्जितीयेऽर्थेऽअ स्याद्, वृद्धापत्ये चायनोवेति उत्सस्य पादानमव्यावर्तकमिति प्रभाशयः । प्रत्युदाहरति-शापिः
"Aho Shrutgyanam"