________________
-
कलकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणीते पा० १. सू० ४९. } तदन्तादेव केचित् । औडुलामायन्यः ! शट। कुमादिभ्य इत्यादिना । स्त्रियां वावहुत्वेऽपि इत्यत्र अयं गर्गादिष्वपि । शाक शुण्डा शुभा विपाश । अबहुत्वेऽपीति च्छेदः । अन्यथा अत्रैव बहुत्वविशिष्टे इति 40 अयं शिवादिष्वपि । स्कन्ध स्कम्भ शह । अयं | कन्येत, यहुत्वेऽपि स्त्रियां वा इति कथनस्यासामञ्जस्यात् । गर्गावावश्वादौ बिदादौ च ! इति कुजादिः। वाशब्दश्च चार्थः तथा च बहुत्वविशिष्टे वृद्धापत्ये पुंसि, 5 अकारो मित्कार्यार्थः ॥४७॥
स्त्रियां चाबहुत्वेशी अपिना वहुत्वेऽप्यायनञ् भवतीति - श०म० न्यासानुसन्धानम्-कुजादेः वृद्ध | स्पष्टोऽर्थः । तथैव स्त्रियामेकाचनेनैवोदाहरति-कुञ्जस्यापत्यं इति पूर्वतः संबदम् । तथा च वृत्युक्तोऽर्थः सिदयति। (वृद्ध) स्त्री कीझायनीति । आयनत्रि आदिस्वरवृद्धी 45 कओ नाम कश्चित् तस्यापत्य वृद्ध पुमान् इत्यर्थे । अवणेलोपे जातिवाद् ङयां कौशायनीति । एवं बध्नस्या
आयन्यप्रत्यये जिल्वादादिस्वरवृद्धौ अवर्णलोपे कौआयन्य | पत्यं वृद्धं स्त्रीत्यर्थे बाध्नायनीति । 10 इति । एवं ब्रनो नाम कश्चित् तस्यापत्यं वृद्धं पुमानित्ययें। बहुत्वे पुंस्युदाहरति-कौञ्जायना इति । कुञ्जस्य
आयन्ये पूर्ववत् कार्ये बाध्नायन्य इति । द्विवचनोदाहरणं | वृद्धापत्यानि, बध्नस्य वृद्धापत्यानीत्येवरूपेण बहुत्वे विव. च बहुत्वेऽग्रे विशेषस्य विवक्षितस्य सूचनार्थम् । वृद्ध
क्षिते परत्वात् पूर्वसूत्रप्राप्त आयन्यं बाधित्वा विशेषविहि- 30 इत्यस्य सम्बन्ध आवश्यक इति सूचयति-वृद्ध इत्येवेति ।। तस्वाद् वा आयनजि कोञ्जयनाः ब्राध्नायना इति रूपे । व्यावर्यमाह-कुञ्जस्यापत्यमनन्तरं कौडिजरिति । | अकारस्य प्रत्ययेऽश्रवणात् तत्फलमाह-अकारो जित्काआयन्यनिमित्तवृद्धापत्याभावादस्याप्रवृत्तौ "अत इञ्" र्यार्थ इति । प्रित्कार्यमादिस्वरवृदिस्तदों अकार इति [६.१.३१] इतीव भवतीति वृद्ध इत्यस्याभावेऽत्रापि भावः । अत्र केचित्-कौञ्जायन्यस्यापत्यानीत्यर्थे “अत जायन्यः स्यादिति भावः।
इञ्" [६.१.३१.] इतीत्रि तस्य "जिदार्षात् ० " 55 अथ गणं पठति-कुज अध्न इत्यादिना । तत्र तत्र |
[६.१.१४०.] इति लुप्यपि यहुल्बसद्भावादायनान्त विशेषमपि वक्तव्यं निर्दिशति-शट-अयं गर्गादिवपि
मंव रूपमाहुः। एवं तुल्यन्यायात् कुअस्य वृद्धापत्यानीत्यर्थे 20 इति । तथा अस्मात् प्रत्ययद्वयं पर्यायतो भविष्यतीति
कौआयनाः इति रुप संसाध्य ततः तेषां युवापन्यमित्यर्थे भावः। विपाशू-अयं शिवादिश्वपि इति । तथा च
अत: इञि सति, तस्य पूर्ववत् “ जिदार्थादणिोः " ततो भायन्येन सह अण अपि, पक्षे भविष्यतीति धपाशः, 1 [६.१.१४०.] इति लुपि बहुत्वाभावात् कौञ्जायनिः इत्येव 60 वैपाशायन्य इति रूपद्यमिति भावः । शङ्ख-अयं गर्मा
रूपमित्याहुः तन्न रोचयामहे यतो वृद्धापत्यगतमेव धहुदावश्यादौ बिदादौ चेति । ततश्च तस्माद् यञ्
| त्वमायनको निमित्तमिति वृत्ती स्पष्टमेव प्रकारात इति 25 सायन्य, आयन, अनू चेति प्रत्ययचतुष्टयमपि पर्यायेण । युवापत्यगतबहुत्यकत्वानुसार प्रत्ययकल्पनायाः अप्रमाणिकभविष्यतीति भावः ॥६॥४७॥
स्वमेव । वृद्धापत्यगतसंख्यामाश्रित्य संस्कृतस्य रूपस्य युवा
पत्यगतसंख्यानुरोधेन पुनः संस्करणे तु * जातः संस्कारो . खोबहुष्वायन ॥१॥४८॥ न निवर्तते * इति न्यायेनापि विरुद्धमेवेत्यलमधिकेन लक्षकुजादिभ्यो ङसन्तेभ्यो बहत्त्वविशिष्ट कचक्षुष्काणां समक्षं विज्ञापितेन ॥६॥१॥४८॥ 20 वृद्ध स्त्रियां वा बहुत्वेऽपि आयनप्रत्ययो
अश्वादेः ॥६४९॥ भवति। कुञ्जस्यापत्यं खी कौञ्जायनी!
___अश्वादिभ्यो वृद्धपत्ये आयनञ्प्रत्ययो ब्राध्नायनी! कुञ्जस्यापत्यानि काजायनाः भवति। अश्वस्थापत्यं वद्धमाश्यायनः । शाहा-70 बाध्नायनाः । अकारो मित्कार्यार्थः ॥४८॥
यनः। वृद्ध इत्येव ? आश्विः । गोत्र इत्येव? श०म० न्यासानुसन्धानम्-श्री०। कुझादेरिति | अश्वा नाम कश्चित् तस्यापत्यं वृद्धम् आश्विः। 35 पूर्वसूत्रात् सम्बद्धम् ! 'बहुषु' इति पदं वृद्धापत्येन सम्बन्ध- अश्व शङ्ख जन उत्स ग्रीष्म अर्जुन वैल्य
मासादयति तस्यैव प्रत्ययार्थत्वेन प्राधान्यात् , तथा च | अश्मन् विद कुट पुट स्फुट रोहिण खर्जुल वृद्धापत्यगते बहुत्वे विवक्षिते, स्त्रियां चैकत्व विशिष्टायामपि खर्जुर खर्जुल पिद्धर भदिल भटिल भडिल 75 प्रकृवसूत्र प्रवर्तते इति सिद्धम् । तथा च सर्व व्याख्याति-भण्डिल भटक भडित भण्डित प्रान्त राम उद
"Aho Shrutgyanam"