Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 57

[ पा० १ सू० ४७. ]
श्री सिद्ध हेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
यन्तं चेति रूपइयमिति भावः । तथा च रूपं दर्शयति- | इत्यणू सिद्ध एवेति वृद्वापत्येऽपि प्रत्यय
HEN, मायानीति । डायनोऽभावे कयां "अस्य ङन्यां लुक्” [ २.४.८६. ] इति अवर्णलोपे व्यञ्जनात् तद्धितस्येति यलोपे माधवीति । डायनि च माचर्व्यायनीति । 5 एवं बोधस्य वृद्धापत्यं स्त्रीत्यर्थे ऽपि पूर्ववद् रूपद्वयं बोध्यमिति बौधी, बौध्यायायमीति ||६|१|४४||
वतण्डात् ||६|११४५ ॥
( यञ् अण् च ) प्राप्तमिति न विशेषः स्यादिति आङ्गिरसे यत्र मात्र 40 विधानार्थ प्रकृतसूत्रमावश्यकमेवेति । न च "बाह्वादिभ्यो गोत्रे ” [६.१.३२.] इति सूत्रे बहुवचनस्याकृतिगणार्थत्वेन तत्र - “शिवादेश्व प्राग् येऽकारान्ता विदादयस्तेभ्यः । ऋष्यणं बाधित्वोक्तार्थादन्यत्रानेनैवे ॥ "
श० म० न्यासानुसन्धानम् - घतण्डात् । अङ्गिरस इति पूर्वसूत्रादनुवृत्तम्। नियमार्थपरतया सूत्रं व्याख्याति-यत्रेव भवतीति । वतण्डशब्दः शिवादी गर्गादी च पठितः, गणद्वये पाठसामर्थ्यात् प्रत्ययद्वयस्य वैकल्पि20. कत्वमिति क्तण्डशब्दात सर्वत्रार्थे प्रत्ययद्वयं प्राप्तमिति
आङ्गिरसेनाङ्गिरसे वा सर्वत्र रूपद्वयं प्राप्तमिति आङ्गिरसेऽपत्यविशेषे यत्रेव भवतीति प्रकृतसूत्रं नियमयति । तथा चोदाहरति- वतण्डस्यापत्यं वृद्धमाङ्गिरस इति । यत्रि सति आदिस्वरवृद्धो अवलोपे वातण्ड्य इति 25 रूपम् 1
45
इत्युक्तत्वेन चानन्तरापत्ये तेनेन् स्यादिति वाभ्यम् : गर्गादौ साक्षाच्छ्रुतेन पाठेन बहुवचनलिङ्गानुमितपाउस्य दुर्बलत्वात् श्रुतानुमितयोः श्रुतसम्बन्धस्यैव वलवत्त्वात् इत्यास्तां प्रकृतविरुद्धकल्पनया || ६ | ११४५|| स्त्रियां लुप् ||६|१|४६ ॥
वतण्डशब्दादाङ्गिरसेऽपत्यविशेषे योव भवति । वतण्डस्यापत्थं वृद्धमाङ्गिरसः वात10 ण्डयः । आङ्गिरसादन्यत्र गर्गादिशिवादिपाठाद् यत्र अण् च भवतः । वातण्डधः, वातण्डः । गर्गादिपाठादेव यत्रि सिद्धे वचनमाङ्गिरसे
घतण्डशब्दादाङ्गिरसेऽपत्यविशेवैवृद्धे स्त्रियां 50
शिवाद्यणुबाधनार्थम् । शिवादिपाठाऽप्यस्य वृद्ध | यत्रो लुब् भवति । वतण्डस्यापस्थं वृद्धं स्त्री वाणविधानार्थः । अन्यत्र हि ऋषित्वादेव आङ्गिरसी वातण्डी । जातिलक्षणो ङीः । अनाङ्गि 15 अणु सिद्धः ॥४५॥ रसे तु शिवादिपाठाद् वातण्डी । लोहितादिपाठाद् वातण्ड यायनी ||४६ ||
ण्डात्, आङ्गिरसे वृद्धे यञ् इति पूर्वसूत्रादनुत्रृत्तम् | प्रकृते श० म० न्यासानुसन्धानम् - स्त्रियां० । बत- 55 तु लुत्संबन्धात् प्रत्ययस्य षष्ठयन्तत्वं परिकल्प्यते, तथा च योऽर्थः सम्पन्नस्तमाह- त्रतण्ड शब्दादित्यादिना । सविग्रहमुदाहरति-तण्डस्यापत्यं वृद्ध स्त्रीत्यादि । तण्डशब्दादुक्तार्थे विहितस्य ( पूर्वसूत्रेण ) यत्रो लुपि, 60 “जातेरयान्त" [२-४.५४.] इति ङयां वतण्डीति । आङ्गिरसे इत्यस्य संवन्धात् अन्यत्र शिवादिपाठात्“शिवादे: ०" [६.१.६० ] इत्यणि आदिस्वरवृद्धीवतण्डस्यापत्यं वृद्धं स्त्री अनाङ्गीरती बातण्डीति । अनाङ्गिरसे न केवलमणेत्र किन्तु गर्गादिपाठाद् यत्रापि, 65 ततश्च लोहितादित्वात् ङीसंनियोगेन डायनपि भवतीति बातण्डयायनी इत्यपि रूपं भक्तीति बोधयतिलोहितादिपाठाद् वातण्डायनीति ||६|११४६|| कुञ्जादेर्मायन्यः ||६|१|४७॥
नियमफलमाह – आङ्गिरसादन्यत्रेत्यादिना । सूत्रसार्थक्यमाह – गर्गादिपाठादेव यत्रि सिद्ध वचनमाङ्गिरसे शिवाद्यणुबाधनार्थमिति । तथा चोक्तम् यत्रेव भवतीति । ननु “ शिवादेरणू" [६.१.६०.] 30 इति सूत्रमपत्यमागे प्रवर्तते । गर्गादिपाठाच्च वृद्धापत्ये यञ् । विधीयते इत्युभयोरपि विषयभेदात् कथमुभयोर्वाध्य- बाघकभावः विशेषविहितेन यत्रा सामान्यविहितस्याणो बाधात्,
ततत्त्वाङ्गिरसेनाङ्गिरसे च सर्वत्र वृद्धापत्ये यत्रेव भविष्यतीति कुञ्जादिभ्यो सन्तेभ्यो वृद्धेऽपत्येऽर्थे 70 सूत्रमिदं किमर्थमिति चेदाह - शिवादिपाठोऽप्यस्य | आयन्यः प्रत्ययो भवति । कुञ्जस्यापत्यं वृद्धं 35 वृद्ध पवाणविधानार्थ इति । कौञ्जायन्यः, कोजायन्यौ । ब्रानायन्यौ । वृद्ध इत्येव ? कुञ्जस्यापत्यमनन्तरं कौञ्जिः ।
माध्नायन्यः
""
अयमाशयः - " शिवादेर‍' [६.१.६०.] इति सूत्रमपि वृद्धापत्यार्थ एव प्रवर्तते, अन्यत्र च वतण्डशब्दस्य ऋषिवाचकत्वेन " ऋषि - वृष्ण्यन्धक० '
[६.१.३१.]
कुञ्ज ब्रध्न गण भस्मन् लोमन् लौमायन्य । 72
" Aho Shrutgyanam"