Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 56

.
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते पा० १. मू० ४४.] च स्त्रियां डायन् वा भवति । बाभ्रवी बाभ्र- । “अस्य डन्यां नुक्" [२.४.८६.] इत्यकारलेोपे “व्यञ्ज- 40 व्यायणी च कौशिकी ॥४३॥
नात् तद्वितस्य"१२.४.८८.1 इति यलोपेच वाभ्रवी. श. म. न्यासानुसन्धानम्- मधु० ।। डायनि सति बाभ्रव्यायणीति भावः ॥६१११४३। मधुश्च बभ्रुश्चैतयोः समाहारो मधुबभ्र तस्मात् मधु5 बभ्रोरिति । यद्यपि समाहारे क्लीवत्वमुचितमिति मधु
कपि-बोधादागिरसे ॥६॥४४॥ बभूगोरिति पाठो युक्तः, तथापि सौत्रत्वाल्लाघवार्थ च ।
कपि-बोधशब्दाभ्यामाङ्गिरसेऽपत्य विशेष प्रकृतनिर्देश इति विशेयम् । एवं ब्राह्मणश्च कौशिकतयोः वृद्धे यञ्प्रत्यया भवति । कपेरपत्यं वृद्धमाङ्गिरसः 45 समाहारः ब्राह्मण-कौशिक तस्मिन् ब्राह्मण-कशिको इति । काप्यः । एवम् बौध्यः। अन्यः कापेयः । बौधिः।
वृद्ध यब् इति च पूर्वतोऽनुमुतम् । तथा च सम्पन्न । कपिशब्दो गर्गादिषु पठ्यते तस्येहोपादानं 10 सूत्रार्थमाह-मधुशब्दाद् बभ्रुशब्दाच्वेत्यादिना / नियमार्थम् । आङ्गिरस एव यञ् नान्योति।
उदाहरति-माधब्यो ब्राह्मण इति । मधोव॒दमपत्य- लाहतादिकायार्थश्च गणपाठः । काप्यायनी। मित्यर्थे यत्रि आद्यस्वरवृद्धौ“अस्वयंभुवोऽयू
मधु-बोधयोस्तु यजन्तयोरुभयम् । माधवी। 56 इत्यवादेशे माधव्य इति । एवं बभ्रोर्वद्धमपत्यं । माधव्यायनी । बौधी। बोध्यायनी leel
बाभ्रव्य इति । बभ्रुशब्दो गर्गादिगणेऽपि पठयते, ततश्च श० म. न्यासानुसन्धानम्-कपि० । कपिश्च 15 यत्रि सिद्ध किमर्थमत्र सूत्रे पाठ इति चेदन कौशिक | बोधश्चतयोः समाहारः कपियोधं तस्माद् अङ्गिरसोऽपत्यमा
नियमार्थ वचनमिति । कौशिके वाच्य एव बभ्र- ङ्गिरसस्तस्मिन् । वृद्धे यम् इत्यनुवृत्तम् , तथा च सूत्राशन्दाद् यम् नान्यस्मिन् वाच्ये इति नियमार्थ प्रकृतसूत्र थैमाह-कपि-बोधशब्दाभ्यामित्यादिना ! उदाहरति- 55 तस्य पाठ इति भावः।
कपेरपत्यं वृमित्यादिना । कपिशब्दाद् यषि आदिनन्वेवं गर्गादिगणरत एय पाठस्त्यज्यतामिति चेत् | स्वरवृद्धी इवर्गलोपे काप्य इति । बोधस्यापत्यं वृद्धमाङ्गिरस 20 तत्राह--गादिपाठस्तु लोहितादिकार्यार्थ इति । लोहि- | इल्यर्थे वावशब्दात् यत्रि आदिस्वरवृद्धौ अवर्णलोपे
तादिद्यन्तर्गणः । तीव च वभ्रशब्दः पठ्यते, तत्कार्य तु बौध्य इति । आङ्गिरसादन्यत्र रूपमाह-अन्यः कापेयः, स्त्रियां "लोहितादिशकलान्ताद्" [२.४.६८.] इति विहितो ! बौधिरिति ! कपेरफ्त्यमित्यर्थं "इतोऽनिञः ६.१.७२.1 60 डायन् , तद्विधानार्थ लोहितादौ पाठस्यावकश्यकल्पमिति
। इत्येयणि आदिस्वरवृद्धी इवणलोपे बोधिरिति । अत्रापि भावः। तत्फलमाह तेन बाभ्रव्यायणीति नित्यं डाय-सूने पूर्वसूचवत् कपिशब्दांश विशेषमाह-कपिशब्दो न्निति। अत्र विशेषमाह-केचित विति। डायन्मात्रस्य
गर्गादिषु पठ्यत इत्यादिना। कपिशब्दस्य गर्गाधन्तगर्गाद्यन्तर्गणलोहितादिपाठप्रयोजनत्वे डायन् विधायकसूत्र एवं
गणे लोहितादौ पाठो दृश्यते, ततश्च यत्रि सिद्ध इह सूत्र बभ्रुशब्दं पठेत्, न च तथा पठितवान् ततश्चदमनुमीयते | पाठो व्यर्थीभूय नियमयति कपिशब्द आङ्गिरस एवार्थ य 6. यत् फौशिकार्यादन्यत्रापि या भवत्येवेति तेषामाशयः । । लभत इति । तर्हि पूर्वत्र गणे पाठो व्यर्थ एवात्र पाठेव
नन्वेयं सति तेनैव कौशिकऽन्यत्र चार्थे यत्रि सिद्धे प्रकृत- ! आङ्गिरसे यजः सिद्धेरिति चेत् तत्राह-लोहितादि30 सूत्रेण यविधान, तन्मते किमर्थमिति चेदत्राह-तन्मतेनेदं कार्यार्थश्च गणपाठ इति । लोहितादिकाय स्त्रियां डायन्
यविधानं वोििहतादेहिष्करणार्थमिति। तदर्थ इति भावः । बहिष्कारच कौशिकार्थ एवेति तदेव स्पष्टयति-तेन कौशिक ___ तथा च रूपमुदाहरांत-काप्यायनीति । कपेद्धा. 70 यनि सति लोहितादिकार्य न भवतीति । तथा च । पत्यं स्त्रीत्यर्थ प्रकृतसूत्रेण यमि तदन्तात् “लोहितादि
स्त्रियां नित्यं डायन् "लोहितादिशकलान्तात्" २.४. शकलान्तात्" [२.४.६८.J इति ङीसंनियोगेन डायनि 35६८.] इति विहितो न भवति 1 तर्हि किं भवतीत्याह- कात्यायनीति नित्यमेव । अन्यस्मात् तु वैकल्पिको डाय
तथा च त्रियां डायन् वा भवतीति । नित्यडाय- | नित्याह-मधु-बोधयोस्तु यत्रन्तयोरुभयम् इति । नोऽभावे "या डायन् च था" [२.४.६७.} इति । तयोलोहितादिगणे पाठाभावाद् मधाः पूर्वसूत्रेण यञि सति, र विकल्पेनैव डायन् भवति । तथा च रूपद्वयं दर्शयति- | बोधाच्च प्रकृतसूत्रेण यत्रि “यत्रो डायन् च या"२.४. बावी. बाभ्रव्यायणीति । डायनोऽभावे इयां | ६७. इति डायनो वैकल्पिकत्वेन केवलङयन्तं डायन विशिष्ट
"Aho Shrutgyanam"