________________
११
3
[ पा० १. सू० ४१.] श्रीसिखहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः । हर्यश्व प्रियक पियक अपस्तम्भ कुवाचार | वृद्धापत्यसंबद्धोऽञ् किन्तु कश्यपसंबन्धसामान्यविवक्षायां कूवाचर शरबत् शुनक धेनु ।
शिषिकोऽण इति नास्ति बहुत्वेऽपि लुबिति समाधानाशयः । 40 उत्सादिष्वपि धेनुशब्दः पठ्यते। स प्रत्यग्र
ननु सम्बन्धमात्रविवक्षायामपि कथं सर्वेष्वपि साक्षात्प्रसवगव्यादिवाचकः। अयमृषिवधनः।
कश्यपसम्बन्धिलम् , प्रत्येकं भिन्नपितृकावस्यापि सम्भवा___अश्व शा गोपवन शिशु बिन्दु ताजम
दिस्याशङ्कायामाह-सर्वेषामपि पितरोऽभेदोपचारेण अश्वावतान श्यामाक श्यापर्ण हरित किन्दास
कश्यपा इति । यद्यपि येऽत्र ऋषयो विवक्षितास्तेषां वयस्क अर्कलुश वध्योग विष्णुवृद्ध वृष्णिवृद्ध
सर्वेषामपि कश्यपसम्बन्धस्य तद्गोत्रसम्बन्धेन सस्वात् कश्य- 45 प्रतिबोध रथीतर रथन्तर गधिष्ठिर गधिष्ठिल
पत्वेनोपचारस्य संभवात् सर्वेऽभिन्ना एवेति औपचारिकमनिषाद शबर मठर सुदाकु पृदाकु ।।
भेदमादाय तथा व्यवहारस्य संभवोऽस्त्येवेति भावः। तत्र 10 केचिदेतौ हरितादेः प्राक् पठन्ति । तन्मते |
दृष्टान्ततया व्यवहारान्तरं प्रमाणयति-यथा बभ्रः, मण्डः, ''हरितादेरञः' [६.१.५५.] इत्यायनण न भवति ।
लमक इति । मठरशब्दं गोपवनादापि अञो लुबभावार्थ
एते सर्वेऽपि गोत्रवाचिनः शब्दास्तद्गोत्रीयेषु सर्वे- 50 केचित् पठन्ति । अन्ये तु मठराधकारादिमि
यपि अभिन्नत्वेन प्रयुज्यन्ते यथा, तथा कश्यपशब्दोऽपि छन्ति । माठर्यः, माठयौँ । बहुष्यत्रो लुपि
बहुधपि भिन्लेषु प्रयुज्यत इति भावः, तथा च न 15 संनियोगशिष्टत्वाद् यस्यापि निवृसिरिति
काश्यपीया इत्यादयः प्रयोगा भवन्ति ।। मठराः॥४१॥
___ पदकृत्यं पृच्छति-वृद्ध इति किमिति । उत्तरयति श० म० न्यासानुसन्धानम-बिदादेः ।।
प्रत्युदाहरणेन । बिदस्यानन्तरमपत्यं बेदिरिति । 55 बिदशब्द आदिर्यस्य शब्दसमूहस्य सोऽयं बिदादिस्तस्मात् ।
अनन्तरापत्ये इव भवति, नाञ् । वृद्ध इत्यस्याभावे वृद्धमिति पौत्राद्यपत्यं संज्ञायते । अञ् इत्यनुवृत्तम् ,
चानन्तरे इति पूर्वसूत्रस्थं संबद्धं स्यादिति अनन्तरे एवाबू 10 तदाह सूत्रार्थमू-बिदादिभ्यो वृद्धऽपत्येऽथे अञ्- | स्यात् वृद्धे इन् इति विपरीतमप्यापद्येतेति वृद्ध इत्याव
प्रत्ययो भवतीति । बिन्दति स्वापत्यसन्तानरूपेणा-श्यकामात भावः वयवी भवतीति बिदः मुनिविशेषः, तस्य वृद्धमपत्यमित्यर्थे
अथ विदादिगणं निर्दिशति-बिद उर्घ इत्यादिना। 60 अभि आदिस्वरवृद्धौ अवर्णलोपे वैद इति । वहषु वक्ष्य- गणे पटिताः शब्दा व्याकृता लघुन्यासे इति न तदर्थ
माणेन “योऽश्यापर्ण "६.१.१२६. इति सूत्रे- प्रयत्यते । गणे पाठभेद तस्कृतं फलभेदं च प्रदर्शयति25 णामो लुपि प्रकृतिमात्र प्रयुज्यते इति सूचनार्थ बैदौ बिदा केचिदेतावित्यादिना । केचिदाचार्याः एतौ सुदाकु
इति रूपप्रदर्शनम् । एवं सर्वत्र । और्व इति-उर्वो नाम | पृदाकुशब्दौ हरितादेः प्रकृतगणान्तर्गतात् हरितशब्दादारभ्य ऋषिविशेषः, तस्यायत्यं वृद्धमित्यर्थेऽत्रि पूर्ववदादिस्वरवृद्धौ | कल्पिताद् हरितादिगणात् “हरितादेरलः” [६.१.५५.] 65 अवर्णलोपे और्व इति । बहुषु अस्रो लुपि उर्वा इति । एवं इति सूत्रगृहीतात् प्राक् पूर्वमेव पठन्ति हरितादिगणात् तो कश्यपस्यापत्यं वृद्धमित्यर्थे काश्यप इति, बहुत्वे कश्यपाः
वहिष्कुर्वन्ति । तथा च फले यो भेदस्तमाह-तन्मते इत्या30 इति । एवं भारद्वाजस्यापत्यं वृद्धमित्यर्थे भारद्वाज इति,
| दिना। तन्मते वृद्धप्रत्ययान्ताभ्यां सदाकु-पृदाकुशब्दाभ्यां बहुत्वेऽओ लुपि भरद्वाजा इति ।।
। युवापत्ये “हरितादेरमः" [६.१.५५.] इति ___ कचिद बहुत्वेऽप्यत्रो लुवभावो दृश्यते तत् कथं विधीयमान आयनणू न भवति किन्तु इव भवतीति 70 संगच्छत इति पृच्छति, अथ इन्द्रहः सप्तमः काश्य
भावः । विशेषान्तरमाह-मठरशब्दमित्यादिना । पानामिति । कश्यपवृद्धापत्यानां मध्ये इन्द्रहर्नाम सप्तम
गोपवनादावपि इति कथनेन हरितादिपाठोऽपि समुच्चीयते १९ इति विशातयूर्वम्, स्वं भरद्वाज वृद्धापत्यानां मध्ये कां संख्या इति लयुन्यासकृतः । तथा च मठरशब्दस्य बिदादिगणे
त लघुन्यासकृतः । तथा च मठरश पूरयसीति वाक्यार्थः । अत्र बहुत्वे सत्यपि “यत्रोऽ- | द्विधा पाठ इत्यायाति । तत्फलं चोभयगणप्रयुक्तकार्यलाभ श्यापर्ण०" [६.१.१२६.] इति लुपोऽभावः कथमिति प्रभा- | एव स्यादिति वृद्धापत्यार्थाजन्ताद् मठरशब्दाद् युवापत्ये 75 शयः । उत्तरयति-नायमञ् इत्यादिना । नायं कश्यप- ! " हरितादेरञ" [६.१.५५.] इत्यायनण्, वृदालो
हेमचन्द्रसिद्ध
"Aho Shrutgyanam"