________________
ર
कलिकालसर्वशश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते पा० १. सू० १२.] बहषु लुबभावश्च, “यसञोऽश्यापर्ण-गोपवनादिभ्यः" [ सूनु सुव कच्छक ऋक्ष रुक्ष रूक्ष तरुक्ष [६.१.१२६.) इति सूो गोपवनादिपर्युदासात् सिद्धः । तलुक्ष तण्डिन् बतण्ड कपि कत शकल कण्व 40 एतद्विषय एवं विशेषान्तरमप्याह-मठराद यकारादि- वामरथ गोकक्ष कुण्डिनी यज्ञवल्क पर्णवल्क
मनमिच्छन्ति इति । ते च गोपवनादौ तस्य पाठन | अभयजात घिरोहित वृषगण रहोगण शण्डिल 5 कल्पयन्तीत्यपि विशेयम् । अत एवाग्रे यहुष्यत्रो लुपि मुद्गर मुद्गल मुसर मुसल पराशर जतूकर्ण
सन्नियोगशिष्टत्वात् यस्यापि निवृसिरित्युक्तम् । मन्द्रित अश्मरथ शर्कराक्ष प्रतिमाष स्थूर गोपरनादिपाठे च अओ लुम् न स्यात् । इष्यते च स्थूरा अरराका पिङ्ग पिङ्गल कृष्ण गोलुन्द 4. मठराः इत्येव रूपमिति एकचैव मठरशब्दो हरितादावेव उलूक तितिम्भ भिष भिषज भिष्णज भण्डित
तन्मतानुकूलं पठित इति सिद्धम् । वृद्धप्रत्ययान्तान्मार्य | भडित दल्म चिकित देवहू इन्द्रहू एकलू 10 इत्यस्मात् “हरितादेस्त्रः" [६.१.५५.] इत्यायन पिपल्लु पत्यलू वृहलू यप्फलू बृहदग्नि जमदग्नि युवापत्ये स्यादेव ! अञ् एव यकारादित्वस्य विधानाद- सुलामिन कुटीगु उक्थकुटील चणक चुलुक कर्कट
ग्रहणेनैव योऽपि ग्रहणात् । अत एव च स गर्गादिगणे | अलापिन् सुवर्ण सुलाभिन इति गर्गादिः ॥४२ न पटितः, इहैव पाठेनोभयकार्यसिझेरिति ॥६। १।४१॥ श०म० न्यासानुसन्धानम्-गर्गादेः ०१ वृद्धेरिगर्गादेयम् ॥६॥१॥४२॥
| स्यनुवर्तते। तया च सूत्रार्थमाह-गर्गादिभ्यो ङसरतेभ्य
इत्यादिना । गणपाठेषु सर्वत्र तद्गुणसंविज्ञानबहुव्रीहिस्वी15 गर्गादिभ्यो असन्तेभ्यो वृद्धेऽपत्येऽर्थे यञ्
काराद् गर्गादेः शब्दस्यापि ग्रहणमिति पूर्वत्रावेदितमेव । तथा प्रत्ययो भवति । गर्गस्यापत्यं वृद्धं गार्ग्यः।
| चौदाहरति-गर्गस्यापत्यं वृद्धमिति। अत्रार्थ यत्रि आदि-२ वात्स्यः। वृद्ध इत्येव ? गर्गस्यापत्यमनन्तरं
स्वरवृद्धौ अवर्णलोपे गार्म्य इति रूपम् | वत्सस्यापत्यं वृद्धगार्गिः। गोत्र इत्येय? गर्गों नाम कश्चित्
| मिल्यथै यत्रि पूर्ववत् वात्स्य इति रूपम् । वृद्ध इत्यनुवृत्तरातस्यापत्यं वृद्ध गार्गिः । ननु मनोरत्र पाठालोहि
वश्यकत्वमित्याह-वृद्ध इत्येवेति । तथा च व्यावय॑माह20 तादित्वात् स्त्रियां नित्यं डायनि डन्यां च
गर्गस्यापत्यमनन्तरमिति । तथा च वृद्धग्रहणाभावेऽन. मानव्यायनी इति स्यात्, तत् कथं मानवी प्रजा
न्तरापत्येऽपि यहोव स्यादिति वृद्धापत्यानन्तरापत्यार्थयो रूपे ॥ इति ? उच्यते, अपत्यसामान्य विवक्षायां 'डसो
विशेषो न स्यात् । ऽपरये' [६.१.२८.] इत्यणि भविष्यति । कथम्
किञ्च, पूर्वमनन्तरे प्रत्ययो विहितः, तत्संबन्धोऽपि अनन्तरो रामो जामदग्न्यः व्यासः पाराशयः।
संभाब्यत इति तत्रैवार्थे यञ् स्याद् , वृद्धार्थ इजेव 25 पुरोऽपि पौत्रादिकार्यकरणात् तथाच्यते । अनन्त
स्यादिल्यपरमनिष्टमाएद्यतेति वृद्ध इत्यस्य सम्बन्ध आवरापत्यविवक्षायां जामदग्नः, पाराशरिः। कथं
श्यक इति भावः । गोत्र इत्येवेति--परमप्रकृतेर्यदपत्यं 01 पाराशरः ? तस्येदम् इति विवक्षायां भवि
पौत्रादि तदेव वृद्धसंज्ञम् , सा च परमप्रकृतिलोकिकष्यति ।
गोत्रत्वेन प्रसिद्धा एवं ग्राह्या इति भावः । तव्यावर्त्यगर्ग वत्स बाज अज संकृति व्याघ्रपाद् माह-गर्गा नाम कश्चिदिति । कश्चिदित्यनेन गोत्रत्वेन 30 विदभृत् पितृषध् प्राचीनयोग पुलस्ति रेभ प्रसिद्धादन्यः सांप्रतिक इति लभ्यते । तस्य वृद्धमपत्यमि- ,
अग्निवेश शङ्ख शट धूम अवट नमस चमस त्यर्थे “अत इ " [३.१.३ १.] इत्येव भवतीति भावः। 10 धनञ्जय तृक्ष विश्वावसु जरमाण कुरुकत अत्र गणे मनुशब्दः पठयने । स च प्रकृतगणान्तर्भूतअनडुह लोहित संशित यक बभ्रु बभ्लु मण्डु | लेाहितादिगणे पठितः । तस्माच्च स्रूयपत्ये वृद्ध विवक्षिते मनु मखु शस्थु शङ्क लतु लिंगु ग्रहलु| यजि सति स्त्रियां " लोहितादिशकलान्तात् " [२.४.६८. 35 जिगीषु मनु तन्तु मनुतन्तु मनायी। इति डायनन्तो डीः स्यादिति मानव्यायनीति रूपेण
अणेयणोः प्राप्तावस्य पाठः । पुवदभावस्तु भवितव्यम्-इति मानयी प्रजेति लोकप्रसिद्धिः कथं संग'कौण्डिन्यागस्त्ययाः [६.१.१२७.] इति | छत इति पृच्छति। कौण्डिन्यनिर्देशादनित्य इति न भवति। - ननु मनोरत्र पाठादित्यादिना । उत्तरयति
"Aho Shrutgyanam"