Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 50

MARA
mmarA RAMA
कलिकालसर्वशश्रीहेमचन्द्रमरिभगवत्प्रणीते पा० १. सू० ३८. ) व्यास-वरुट-सुधात-निषाद-बिम्ब- कादेशो विधीयतामित्याशङ्कामपनेतुमाह-सुधातृ व्यासाभ्या
मणोऽपवाद इत्यादि। सुधातृव्यासावृषी ताभ्यां "ऋषि-40 चण्डालादन्त्यस्य चाक् ॥६॥३८॥
वृष्ण्यन्धक कुरुभ्यः" [६.१.६१. इत्यणि प्राप्ते तदएव्यासादिभ्योऽपत्येऽर्थ इअप्रत्ययो भवति। बांधना विशिष्यत्रो विधानमिति भावः । तत्सनियोगे वैषामक इत्ययमन्तादेश भवति ।
बल्टात् कारज्यस्यापवाद इति । वरुटः कारु5 व्यासस्यापत्य वैयासकिधरुटस्य बास्टकिः। विशेषस्तस्मात् “सेनान्त-कार" [६.१.१०३] इति कारु
सुधातुः सोधातकिः। निषादस्य नेपादकिः। | लक्षणो यः प्राप्तस्तस्य बाधनार्थमित्रो विशेष्यविधान- 45 वृद्ध तु परत्वाद् बिदादिलक्षणोऽञ् । नेपादः। मित्यर्थः। शेषेभ्योऽस्त्येवेति, अन्ये च शब्दा अदन्ता. बिम्बस्य घेम्बकिः। थण्डालस्य चाण्डालोकः।स्तेभ्यः "अत इजू" ६.१.३१. इती प्राप्त एवेति सुधातृ-व्यासाभ्यामणोऽपवादः। वरटात्कार
| तत्सनियोगेनान्त्यस्याकादेशविधानमात्रमिह क्रियत इति 10 यस्यापवादः । शेपेभ्योऽस्त्येव । कार
भावः । मतान्तरविशेषमाह-कार-व्यायाग्नि-शर्मभ्योऽपीति। व्याघ्राग्नि शर्मभ्योऽपीच्छन्त्येके । कारकिः।
इसंनियोगेनान्स्यस्याकादेशमिति शेषः । कर्मारस्तक्षा 50 वैयाघ्रकिः । आग्निशमकिः ॥३८॥
तस्यापत्यमित्यय दबूसनियोगेनान्त्यस्याकादेशे आदिस्वरवृदौ ०म० म्यासानुसन्धानम्-व्यास० । इदमपि , कार्मारकिरिति । व्याजिप्रतीति व्यायः श्वापदविशेषस्तस्यासूत्रं विशेषकार्यविधानार्थमेव । प्रत्ययमात्रस्य गणे पाठेनापि पत्यं बयाघ्रकिः । इसनियोगेनान्त्यस्याकादेशे "वः 15 लाभसम्भवात् । तथा च सूत्रार्थमाह-व्यासवरुट इत्या. | पदान्तम्" [ ७.४.५२. J इत्यति सिद्धम् । अग्निशर्मा
दिना । व्यस्यति विस्तारयति वाचमिति व्यास:, बाहुलकात् / नाम कश्चित् तस्यापत्यम् आग्निशमकिः। इसनिया-55 फोफादस्वामावेऽप्यण् । एतन्नाम्ना विख्यातो महाभारता गेनान्त्यस्याकादेशे आदिस्वरवृदो सिन्दमिद रूपम् । दिकर्ता मुनिविशेषः । तस्यापत्यमित्यर्थे इअप्रत्ययसन्नियो- | पाणिनीयनयेऽत्र सूरे पठितेषु केवलं सुधातृशब्द एव
गेनान्यस्याकारस्य 'अकू' आदेशे स्वः पदान्तात् “प्राग बाहादिगणशेषसूत्रेण "सुधातुरक" पिा.सू. ४.१.९७.1 20 दौत्" {७.४.५.३ इति ऐति वैयासकिरिति । वरुटो | चेत्यनेन संग्रहीतः । अन्ये च 'व्यास-वरुड-चाण्डाल
नाम कबित् तस्यापत्यमित्यर्थे इसन्नियोगेनानन्यस्याकादेशे | बिम्बाना' चेति वार्तिकेन । तच्च वार्तिक भाष्यकता 0 आद्यस्वरबदौ वास्यकिरिति ।
प्रत्याख्यातम् । प्रत्याख्पानप्रकारवायम्-स्वार्थिककात्ययाकेचित् तु 'वरुट' इत्यस्य स्थाने 'वरुद्ध' इति पठन्ति। न्तेभ्य एभ्यः शब्देभ्य " अन इ" [६.१.३१.7 वरुटः वंशपात्रशिल्पी, स वरुखोऽपि ख्यातुमर्हति अव्युत्पन्न- इत्यनेनैवेत्रा वैयासफिरित्यादिरूपाणां सिदिः स्यादेवेति 25 शब्देषु स्वरूपनिर्णयस्य व्यवहाराधीनत्वात् । सुधातुरपत्यमि-- तदर्थ वार्तिकं नारम्भणीयम् । न च तथा सति त्यर्थे इप्रत्ययसबियोगेनान्त्यस्याकादेशे आद्यस्वदो केवलेभ्यो व्यासादिभ्योऽारे अस इजि बैयासकिरियादयोऽपि 65 सौधातकिरिति । निषादोऽन्त्यजः, तस्यापत्यमित्यत्य | प्रयोगाः स्युरिति वाच्यम् ; अयविकन्यायाश्रयणात् । अय. नषादकिरिति यूर्ववदेव साध्यः। अस्यसामान्येऽयं प्रयोगो, | माशयः-यथाऽवीनां समूह इत्यर्थ-स्वार्थिकम्प्रत्ययान्ता
वृद्धापत्ये तु विशेषमाह-यूसेतु परत्वादित्यादिना । | देवाविशब्दात् समूहार्थे ऽणू भक्तीरयभिधानस्वाभाव्यादा30 निषादयन्दस्य विभादिगणे पाठाद् वृद्धापत्यार्थे परत्वाद् श्रीयते सांप्रदायिकरिति आदिकम् इत्येव रूपं भवति, न तु
"बिदादेव॒द्ध" [६.१.४१.] इत्यमेव प्रवर्तते । तस्मिन् | आवमिति, तथाऽत्रापि स्वार्थिकफप्रत्ययान्तेभ्य एव व्यासा- 70 सति आदिस्वरवृदो अवमलोपे नषाद इत्येव रूपं दिशन्देभ्योऽपत्यायें इञ्प्रत्ययो भवतीत्याश्रयिष्यते । न भवतीति भावः।
चान्यशन्देभ्यस्तथाऽस्तु, व्यासशब्दस्तु स्वाथिककप्रत्ययाबिम्बो नाम कश्चित्, तस्यापत्यमित्यर्थे इसन्नियोन्तोऽपि ऋषिधाच्येवेति ततः स्वाभाविकमिभं प्रवाध्य सन्त्यस्याफादेशे आदिस्वरबद्धो बैम्बकिरिति चण्डा- ऋषिलक्षणोऽण् स्थादिति वाच्यम्, वाहादिषु पाठं परिक लोऽप्यन्त्यजविशेषः, तस्यापत्यमित्यर्थे पूर्ववत् प्रत्ययादौ । ल्प्य ऋष्यणो वाधस्य सुलभत्वात् । स्वमते तु एतावत्क- 75 चाण्डालकिरिति । अत्र पठितेभ्यो बहुभ्योऽदन्तलक्षण | पनातो वर सूत्रकरणमेवेति मत्वा सूत्रमेव पटितमिति इमप्राप्त एवेति विशिष्यविधानं व्यर्थम् , केवलमन्त्यस्या- | ||६३१॥३८॥
"Aho Shrutgyanam"