Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 49

पा० १. ० ३७. J
श्रीसिद्धहैमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
ફળ
येषां शब्दानां तेऽजादयः शब्दास्तेभ्यः पराद् धेनुशब्दाद् | पत्यमित्यर्थे पूर्ववदित्रि आद्यस्वरवृद्धयादो सांभूयिरिति । इत्यर्थविवक्षया वृत्तिमाह-अजादिभ्यः परो यो धेनु अम्भो जलम्, तन्नाम्ना कश्चित् प्राणभृद्वा । तस्यापत्यशब्द इत्यादिना । धेनुर्नवप्रसूतिका । अजा चासौ घेनुः मित्यर्थे इञि आदिस्वरवृद्धौ सलोपेऽवर्णलोपे च आम्भिरिति । 40 “पोटायुवति ०" [ ३.१.११.] इति समासे पुंवद्भावः । अमितमपरिच्छिन्न मोजो बलं यस्य सोऽयममितौजाः, 5 तस्या अपत्यमित्यर्थे इञि आदिस्वरवृद्धौ “अस्वयंभुवोऽय्” तस्यापत्यमित्यर्थे इञि आदिस्वरवृद्धौ सलोपेऽवर्णलोपे च [७.४.७.] इत्यवादेशे आजवेनविरिति, वर्षका तरुण- आमितोजिरिति । मतान्तरविशेषमाह-भूयसो नेच्छ न्येके वसा धेनुः वष्कत्रेनुस्तस्या अपत्यमित्यर्थे इञि आदिस्वर- इति । तैस्तथा विधिप्रयोगदर्शनाच ततः प्रत्ययविधानमेषां वृद्धी अवादेशे वास्कधेनविरिति । अजादिगणमपठित्वा मत इति भावः । अक्तसोऽपीच्छन्त्येक इति । एषां 45 तरसंग्रहोपायमाह-अजादयः प्रयोगतोऽनुसर्तव्या मते येऽत्र सूत्रे पठितास्तदतिरिक्तोऽक्त सूशब्दोऽपि पठत 10 इति । यस्माद् यस्माच्छन्दात् पराद्धेनुशब्दादपत्येऽर्थे इन् । इति भावः । अकता नाम कश्चिदपत्यं पुमानित्यर्थे प्रयुक्तः स सर्वोऽप्यजादौ द्रष्टव्य इति भावः || ६|१|३४|| आदिस्वरवृद्धौ सिलोपेऽवणलोपे च अकितिरिक्त तन्मतेऽधिकः सिद्धयतीति भावः ||६|१|३६||
ब्राह्मणा वा ||६|११३५||
ब्राह्मणशब्दात् परो यो धेनुशब्दस्तदसादपत्येऽर्थे इन् वा भवति । ब्राझणवेनविः 15 ब्राह्मणधेनवः ||३५||
श० म० न्यासानुसन्धानम् - ब्राह्म० । धेनोरिति पूर्वसूत्रादनुवर्तते । तथा चार्थमाह वृत्ती ब्राह्मणशब्दात् परो धेनुशब्द इत्यादिना । इञि सति अवादेशे 'ब्राह्मण
धेनविः' इति, पक्षे औत्सर्गिके “डसोऽपत्ये:' ६.१.
20 २८.] इति अणि अवादेशे 'ब्राह्मणधेनवः' इति । ब्राह्मणस्य धेनुः ब्राह्मणवेनुस्तस्या अस्त्यमिति विग्रहः ||६|११३५॥
25
भूयः संभूयेम्माऽमितौजसः स्तुक च |६|१|३६||
भूयस्, संभ्यस् अम्भस् अमितौजस् इत्येते भ्योऽपत्येऽर्थे इप्रत्ययो भवति, सकारलोपश्चैषाम् । भूयसोऽपत्थम् भौयिः । एवम् सांभूयिः । आम्भिः । आमितजिः । भूयसो नेच्छन्त्यन्ये । reditsureस्येके आकतिः ||३५||
30
श० म० न्यासानुसन्धानम् - भूयः । भूय भादयः सकारान्ताः आद्यास्त्रयो यद्यपि अपत्यार्थसंबन्धायोग्या स्तथापि तन्नाम्ना ख्यातः कश्चित् प्राणभृदपि संभाव्यत इति तेषामपत्यार्थसंबन्ध संभावनाऽस्त्येवेति तदर्थे प्रत्ययविधानौचित्यमस्त्येव । सूत्रार्थो वृत्तौ स्पष्ट एव । अतिशयेन 35 बहुरिति भूयान् तस्यापत्यमित्यर्थे इषि आदिस्वरवृद्धौ
अनेनैव सूत्रेण सलोपे “अवर्णेवर्णैस्य” [ ७.४.६८.] इत्यकारलोपे भौयिरिति । सम्यग्भूयान् संभूयान् तस्या
शालस्यौदि-नाडि-बाइबलि ||६|१|३७||
शालकि औदि षाडि वालि इत्येते शब्दा अपत्येऽर्थे इप्रत्ययान्ता निपात्यन्ते । शङ्कोरपत्यं शाङ्किः । अत्रेञ्प्रत्यय उकारलोपश्च निपात्यते । उदकस्यौदिः । अशेष् कलोपश्च । षण्णां पाडिः । अगेञ् अन्त्यस्य च 55 वावलिः । अप्रेञि वाचोऽन्तस्य डत्वं वलभाषत्वम् । वाचं वदति वाग्वादस्तस्यापत्यं
चोत्तरपदस्य ||३७|
श० म० न्यासानुसन्धानम्-शाल० । निपातनपरमिदं सूत्रम्, तदाह-शालकि इत्यादिना । लक्षणान्तरा प्राप्तकार्याणां लाभार्थ हि निपातनमा श्रीयते, अपत्यार्थे इञ् 60 प्रत्ययलाभस्तु बाह्वादिगणे पाठेनापि सम्भवति । तत्र, कुत्र, किं निपातनीयमिति प्रतिपादयितुं प्रतिलक्ष्यं विग्रहादिप्रदर्शनपूर्वेकमाह--शलङ्कारपत्यमित्यादिना । शलङ्कः कश्चित्, तस्यापत्येऽभिवेये इञि उकारलोपे निशतिते आयस्व वृद्धौ शालङ्किरिति । उदकस्यापत्यमित्यर्थे इञि कलोपे निपातिते आद्यस्वरवृद्ध औदिरिति । षण्णां जनानां (केनापि संबन्वेनं ) अपत्यमित्ययें इञि षषः अन्त्यस्य षकारस्य त्वे आयस्वरवृदो षाडिरिति । वाइवलिं साधयितुं पूर्वप्रकृतिं व्युत्पादयति-वाचं वदतीत्यादिना । वाचि कर्मणि उपपदे "कर्मणोऽण्" [५.१.७२. ] इत्यणि उपान्त्यवृद्धी वाग्वाद इति । तस्यापत्यमित्यर्थे इञि वाचश्वस्य डबे उत्तरपदस्य वाद
65
70
शब्दस्य बलादेशे च निपातिते अवर्णलोपे च वाइवलिरिति
||६|११३७॥
50
"Aho Shrutgyanam"