Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 48

३६
३३॥
कलिकालसर्वाश्रीहेमचन्द्रमरिभगवत्प्रणीते । पा० १. सू० ३४.1 संप्रति तादृशगोगाण मश्रवणेऽपि कदाचित् तत्सत्त्वमनु- । शयः । इत: प्रभृतिगोत्रे इत्याद्यधिकारादिति । इत: 40 मिनते, तन्मते गोत्रादन्यस्मिन्नये यथायथमन्य एवं प्रत्ययाः । प्रभृति सर्वत्र सूत्रेषु गोत्र इत्यधिक्रियते', तत्र ये शब्दा स्युनेभिति निगमयति-तेन पाञ्चिः साप्तिराष्टिरित्यादि गोडगोत्रे च वर्तन्ते तेभ्यो गोत्र एव प्रत्ययो भवति, न सिद्धमिति ।
त्वगोने, ये च गोत्रार्थे न संभाव्यन्ते ततोऽगोत्रार्थेऽपीन 5 गणपाठं निर्दिशति-बाहु उपवाकु इत्यादि-दुर्मित्रा- भवत्येव विधानसामर्थ्यात् 1 संभवापेक्षं च गोत्रग्रहणमिति
पर्यन्तमनकारान्ताः । अत्र बाधकबाधनार्थत्वमाह-वृकला- पूर्वमुक्तस्यैवार्थस्यायं प्रपञ्च इति वेदितव्यम् । ॥६।११३२। 45 दिभ्यो यथासंभवमेयण इति । वृकलादय आबन्ता इति वर्मणोऽचक्रात् ॥६॥१३॥ तेभ्योऽपत्यार्थे " स्याप्यूड" [६.१.७०.] इत्येय प्राप्नोति, ये च शब्दा एषु मानुषीनामवचनास्तेभ्यः
चकशब्दवर्जितात् परो यो धर्मनशब्द10 “अदोर्नदी-मानुषीनाम्नः" [६.१.५७.] इत्यणि च
स्तदन्तादपत्येऽर्थे इञ्प्रत्ययो भवति । इन्द्रप्राप्ते तदाधनार्थमपि गणे पाठ इति भावः । युधिष्ठिरा
धर्मणोऽपत्यम् ऐन्द्रवर्मिः । अचक्रादिति किम् ? दारम्य मध्यन्दिनपर्यन्तमकारान्ताः, तेभ्यः पूर्वसूणेषि
50 सिद्धेऽपि तदाधकस्य विशेषविहितस्य "ऋषि-वृष्ण्यन्धक०" श०म०न्यासानुसन्धानम्-वर्मणो । केवलस्य
[६.१.६१.] इति ऋष्यादिलक्षणस्याणो बाधनार्थमेषां गणे वर्मनशब्दस्यापत्यार्थे नायोगात् तदन्तादेव विधिभविष्यति । 15 पाठ इति बोधयति । एषु ऋष्यादिलक्षणस्याणोऽपबाद इति । तत्र यस्मात् पूर्ववत्सूत्रात् परात्वर्मन्शन्दादिम् नेष्टस्तं वर्ज
सुधावन् इत्यारभ्य सुदामन इत्यन्ता व्यअनान्तास्तेभ्योऽ- | यति अचमादिति सूत्रस्थं पदम् । तथा चात्र नपर्युदासपरः, प्राप्तस्येत्रो विधानार्थस्तेषां गणे पाठ इति । शिरस्-- तदाह-चक्रशब्दवर्जितात् परो यो वर्मनशब्द 55 लोमन् इत्यनयोः केवलयोरपत्यार्थेन संबन्धासंभवादाह- इत्यादिना ! 'डसोऽपत्ये इन् इति पदत्रयं पूर्वतोऽनसतम।
पतौ तदन्ताविति । एतदन्तानां शब्दानामेव गणान्त- । तथा च वृत्युक्तोऽर्यो निष्पन्नः । इन्द्रस्येव वर्म यस्यासो 20 "तनिबन्धनः प्रत्यय इति भावः । उदाहरति-हस्ति- | इन्द्रवर्मा, तस्यापत्यमित्यर्थेऽनेनेञि आदिस्वरवृद्धौ "tsशिरसोऽपत्य हास्तिशीपिरिति । हस्तिशिरस्शन्दादपत्यार्थे | पदस्य तद्धिते" [७. ४. ६१. इत्यन्त्यस्वरादिलोपे इति आदिस्वरवृद्धौ शिरसः शीर्षादेशेऽवलोपे हास्ति- | ऐन्द्रवमिः।
60 शीपिरिति । उडुलोम्नोऽपत्यमित्यर्थे' इञि आदिस्वरवृदौ
पदकृत्यमाख्यातुं शङ्कते-अचकावितिकिमिति । नोपदस्य" ७.४.६१. इत्यन्त्यस्वरादिलोपे औडुलो- वर्मण इत्येतायत्युक्ते केवलस्य वर्मणोऽपत्यायोगित्वात् 25 मिरिति । बहुत्वे तु "लोम्नाऽपत्येषु" [६.१.२३.] इत्य- तदन्तादेव प्रत्ययोऽस्तु किं चक्रपूर्वपदवर्जनेन फलमिति कारप्रत्यये उडुलोमा इति । एवं शारलोमिरिति साधनीयम् । पृच्छा प्रत्युदाहरणेनोत्तरयति-चाक्रवर्मण इति । चक्रमिव
बाहादेरित्येकवचनान्तप्रयोग एवोचितः, गणगतस्य- वर्म यस्येत्यर्थे चक्रवर्मन् शब्दः, तस्यापत्यमित्यर्थेऽस्य 65 फलस्य विवक्षया एकवचनस्यवौचित्याद् इति बहुवचनेन । सूत्रस्याप्रवृत्तः साधारणेऽणि "नोऽपदस्य०" [७.४.६१.
निर्देशः किमर्थ इत्याशङ्कामपनयति-- बहुवचनमाकृति- इत्यन्त्यस्यरादिलोपे प्राप्ते “अणि " [७.४.५२. । 30 गणार्थमिति । तत्फलमाह-तेन सख्युरपत्यं साखि- इति प्रतिषेधः । चाकवर्मण इति सिद्धम् । अत्र सूत्रेड
रिति । सखिशब्दादपत्यार्थेऽनेनेन् । एवं सांवेशिरिल्याद्यपि | चक्रादित्यनुक्तौ तु अणं वाधित्वेऽव प्रसज्येतेति तद्वारणाविज्ञेयम् । औदद्धिरित्यारभ्यारुणिः इत्यन्तेषु ऋष्यणं । याचक्रादित्यावश्यकमेव ॥६॥१॥३३॥
70 बाधित्वाऽनेनेन् इति औदवितरित्यादि भवति । शियादेश
अजादिभ्यो धेनाः ॥६१॥३४॥ मागिति-चिदादयः शिवादिभ्यः प्रापठिता ऋषिवाचकाश्च 35 तेभ्योऽकारेन्तेभ्यः वृद्धापत्यादन्यस्मिन्नपत्ये विदाद्यअं बाधि- अजादिभ्यः परो यो धेनुशब्दस्तदन्तादप
वाऽनेनेव भवतीत्याशयस्तदेव स्पष्टयति-"बिदादेव" त्येऽर्थे इञ्प्रत्ययो भवति । आजधेनविः।बाक [६.१.४१.] इत्यञ् वक्ष्यते इत्यादिना, “नडादिभ्य | धेनधिः । अजादयः प्रयोगतो नुसतव्याः ॥३४॥ आयनण" [६.१.५३. इत्यन्तेन । ये चानकारान्ता- श०म० न्यासानुसन्धानम्-अजा० । अजाशन्द 75 स्तेभ्यो वृद्धापत्यर्थे ऋष्यणेवेत्याह-अनकारान्तेभ्योऽणेवेत्या- | आदि यस्य गणस्य सोऽयमजादिः, अथवाऽजादिशब्द आदौ
"Aho Shrutgyanam"