Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 47

[ पा० १ सू० ३२. ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
३५
5
शिवादेव प्रra asकारान्ता बिदादयस्तेभ्य | अकारान्तेषु बाधकानामये वश्यमाणप्रत्ययानां विशेषविहि- 40 ऋत्र्यणं बाधित्वा उक्तादर्थादन्यत्रा नेनैवेञ् । तानां बाधनार्थश्च पृथक्सूत्रारम्भ इति भावः । उदाहबिदादेर्वृखेन वक्ष्यते । बिदस्यापत्यमनन्तरं । रति- बाहोरपत्यं बाहविरिति । वाहुर्नाम कश्चिद् गोत्रबैदिः । औविः । गर्गादेर्यञ् गार्गिः । वात्सिः । । प्रवरेषु प्रथमः पुरुषस्तस्यापत्यं वृद्धापत्यादपि बहुविप्रकृष्टकुञ्चादेञयन्यः । कौश्विः । ब्राघ्निः । अश्वादेरा- | मतिसंनिकृष्टं वा साधारण्येन तत्परम्पराप्राप्तमित्यर्थः । यन आश्विः । आकिं: । नडादिभ्य आयनण बाहुशब्दाद् इञि “अस्वयंभुवोऽव्” [७.४.७०.] इत्य- 45 नाडिः । मौञ्जिः । अनकारान्तेभ्यस्स्वणेव श्रादेशे वाहविरिति । औपयाविः उपयाकुर्नाम कश्चिद् औपमन्यवः । जमदग्नः । सौमनसः । भास्मः । गोत्रप्रवर्तकः प्रथमपुरुषस्तस्यापत्यं साधारणम् इत्यर्थ लैगवः । शारद्वतः । इतः प्रभृति गोत्र इत्यधि-उपवाकुशब्दादिनि आदिस्वरवृद्धी अवादेशे च औपवाकविः । कारा गोल संभवति ततोऽन्यत्र प्रतिषेधः ||३२|| नैवाकविः, निवाकुर्नाम कश्चन गोत्रप्रवर्तकस्तस्यापत्यं साधारणमिति विग्रहे निवाकुशब्दादिभि पूर्ववत् साधनि- 50 कायां नैवाकविरिति ।
10
औदचितिः - उच्च रचतीति शतरि उदञ्चन् कश्चिद्र् गोत्रप्रवर्तकः, तस्यापत्यं साधारणमित्यर्थे ऽनेनेत्रि आदिस्वरवृद्धौ औदचितिरिति । अत्रेमि सति पदस्याभावेन नलोपादिषु औदी चितिरितिरूपेण भवितव्यम् कथमौद चिरिति 55 शङ्कायामाह - इहोदञ्चदित्यादि । इह गणे 'उदञ्चत्' नकारविशिष्टपाठात् “लादेः " [ ६१.१४२.] इति सूत्रपतिगणे 'उदश्चि' इति पाठेन च " अचोऽनर्चायाम्" [४.२.४६. । इति नियमप्राप्तोऽनर्चायामपि नलोपो न भवतीत्याशयः । 60
श० म० न्यासानुसन्धानम्--- बाषा० । 'बाहु' शब्द आदियेषां क्रमपठितशब्दानां ते बाह्लादयस्तेभ्यः । तद्गुणसंविशानो बहुब्रीहिः । तथा च बाहुशब्दोऽपि बाह्वादिगणपतिं कार्य लभते । गोत्रशब्दोऽनेका15 येषु व्यवहृतः । व्याकरणेऽनि पाणिनीयनये पौत्राद्यपत्यस्य (स्वमातानुसारं वृद्धापत्यस्य ) अपि गोत्रसंज्ञा विधीयते, अपत्यं पौत्रप्रभृतिगोत्रम् [ पा. सू.] इति सूत्रेण । किन्तु बाह्रादिकायें प्रवराध्यायप्रसिद्ध गोत्रस्येव तत्रापि ग्रहणम् । तत् 'संततिर्गोत्रजननकुलान्यभिजनान्चयौ ' इति कोश20 प्रसिद्धमेवेति प्रकाशयति, स्वापत्यसन्तानस्य स्वव्यपदेश कारणमित्यादिना । स्वं प्रथमपुरुषः तस्यापत्यानां संतानःपरम्परा, तस्य स्थापत्यपरम्परान्तर्गतजनसमूहस्येति भावः । विशिष्टोऽपदेशः व्यपदेशः मुख्यो व्यवहारः, स्वेन परम पुरुषेण व्यपदेशः स्वव्यपदेशस्तस्य कारणम् -निमित्तम्, 25 यन्नाम्ना ततः प्रभृतिवर्तमानापत्यपर्यन्तः समूहो मुख्यतया
-
व्यवहियते स एव गोत्रमित्युच्यते । तस्व प्रायेण प्रकार - इयमित्याह – ऋषिरनृषिषैति । ऋषिर्मन्त्रद्रष्टा, अनृषिः साधारणो वंशव्यपदेशकारणभूतः परमपुरुषः । तथा च गोत्राध्यायप्रसिद्धं प्रवरमूलकं गोत्रमिह गृह्यते इति भावः । 30 तस्य प्रथमपुरुषस्यापत्यं तद् गोत्रमित्युच्यते । "इन्सोऽपत्ये " [६.१.२८. ], 'व्' इति च पदत्रयमनुवर्तते ङस् इति च प्रत्ययस्तदन्तग्रहणम् । तथा च सूत्रार्थमाह--- वाहादिभ्यो ङसन्तेभ्य इत्यादिना ।
पदकृत्यं पृच्छति - गोत्र इति किमिति । अयमाशयः - गणे यावन्तः शब्दाः पठितास्ते गोत्रव्यपदेशकारणान्येव तत एव च तेभ्यो गोत्रे एवापत्यप्रत्ययः स्यादेवेत्यावर्तकमिदं पदमिति गोत्रग्रहणमन्तराऽपि न फलभेद इति । उत्तरयति - योऽधत्व इति । ये गोत्रप्रवर्तकाः पुरुषास्तन्ना- 65 मक एव चेत् कश्विदाधुनिकः पुरुषः स्यात्, ततोऽपि गोत्रापत्ययो मा भूदित्येतदर्थमिह गोत्रग्रहणमावश्यकमिति भावः तथा च बाहुर्नाम कश्चित् सांप्रतिकः पुमान् तस्यापत्यमित्यर्थे ऽणेव भवति नेञिति, आयस्वरवृद्धौ अभि बाहब इत्येव भवति । गोत्रग्रहणाभावे चानेनेव स्यात् 70 विशेषविहितत्यात् । सम्भवापेक्षं च गोत्रग्रहणमिति । अयमभिसन्धिः, ये गोत्रप्रवर्तका इह पठितास्तेभ्यो गोत्रार्थे गणपठितेषु केचनाकारान्ता अपि सन्ति, तेभ्यश्च पूर्व- प्रत्ययविधिः, किन्तु येऽत्र संख्यावाचकाः, गुणवाचका 35 सूत्रेण प्राप्त एवेत् इति तेषां ग्रहणमिह व्यर्थम् । किञ्चा- वा पठितास्तेभ्यः साधारणापत्यार्थे एवं प्रत्ययविधानमात्रनकारान्तमात्रे गणपठितेऽस्य सार्थकत्वेऽपि पृथग्योगकरणस्य यणीयम् । यथा पञ्चन्-सप्तन्- अष्टन् शब्दा गणे पठिताः 75 वैयमेव, पूर्वसूत्र एव बाह्रादीनामपि पाठस्य सुकरत्वाद् संख्यावाचकाः, न चैतैः शब्दः किमपि गोत्रं व्यपदिश्यतेइत्याशङ्कां मनसि निवाय समाधानमाह-अनकारान्तार्थो इतस्तादृशशब्देभ्योऽपत्यमात्रार्थे ऽनेनेञ्प्रत्यय इति । केचित् बाधक बाधनार्थमारम्भ इति । अनकारान्तेषु विध्यर्थः, तु पञ्चन्- आदीनामपि गोत्रव्यपदेशकारणत्वमभ्युपयन्ति,
।
"Aho Shrutgyanam"