Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 41

-
55
[पा० १. सू० २९. ] श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः । इत्यपवादस्तस्य बाधनार्थ स्वातन्त्र्येणापत्यायेंऽणो विधा- सर्वपूर्वजानामा परमप्रकृतेः पारम्पर्येण मंटन्धानमित्यर्थः । न च तस्येदम् " दोरीयः" [६.३.३२.1 दपत्यं भवति । तत्र तत: भबन्धनमायक्षाया- 40 इत्यादीनां शेषाधिकारस्थत्वेन शेषस्य च 'उक्तादन्यः | मनन्तरवृद्धयुवभ्योऽपि प्रत्ययः पानातीति
शेषः' इति विवरणदर्शनेनापत्यार्थस्य च ततः पूर्वमेवाप- | नियमार्थ आरम्भः। उपगारपत्यमनन्त वृद्ध हत्याधिकारे उक्तत्वादुक्तादन्यत्वाभावेन तत्र "दोरीयः" था अपनवः। तस्याप्योपविः । आपग [६.३.३२ ] इत्यस्य न प्रवृत्तिरिति वाच्यम् । येभ्यो नाम- | प्यौपगवः । नर्गस्यापत्यं पौत्रादि गार्थः । भ्योऽपत्यार्थ प्रत्यया विहितास्तत्संबद्धापत्यार्थस्योक्तावेऽपि गारपि गार्थः । गार्ग्यस्यापि गार्य: । गान्धी- 45 येभ्य उपग्वादिनामभ्योऽपत्यार्थे प्रत्यया नोक्तास्तत्संबदाप- यणस्यापि गार्ग्यः । अनन्तरादयोऽपि परम
त्यार्यस्यानुक्तत्वाक्षतेः शेषत्वतत्त्वात् तत्र तत्येदमित्यणा प्रकृतिरूपेणैवापत्ये प्रत्ययमुत्पादयन्ति ॥२९॥ 12 सिद्धावपि दुसंज्ञकाद् “ दोरीयः" [६.३.३२.] इत्यस्य
श० म० न्यासानुसन्धानम्-आचात् । दुरित्वेन भानोरपत्वं मानवः, श्यामगोरपत्य श्यामगव ! 'अपत्ये' इत्यनुवर्तते पसूत्रात् । अपत्यपदं चात्र वृद्धाइति न सिद्धयेत्, किन्तु भानवीयः, श्यामगवीय इत्येव
| पत्यपरम् । आद्यपदं च परमप्रकृतिपरम् । तथा चापत्या- 50 स्यादिति तद्वारणार्थ 'इसोऽपत्ये' इत्यस्यावश्यकत्वात् ।। यंऽणादयः प्रत्यया विधीयमानाः आद्यात्-परमप्रकृतेर्भव"समर्थः पदविधिः" [७.४.१२०. इति परि- ।
न्तीति सूत्रार्थः । तत्रायात् प्रत्ययस्य प्राप्तत्वाद् नियमो 16 भाषालब्धार्थमाश्रित्यातिप्रसङ्ग वारयितुमाह---कम्बल | गम्यते. आद्यादेव नान्यस्मादिति । तद्वक्ष्यति नियमा0 उपगोः, अपत्यं देवदत्तस्येत्यादिना । अयमाशयः
आरम्भ इति, अत्र नियमो विवियः, प्रत्ययनियमः, समर्थः पदविधिरिति परिभाषासूगेण पदविधिल्यावच्छेदेन
प्रकृतिनियमश्च । सर्वस्मिन् व्यवहितजनितेऽपि वृद्धापत्ये समाश्रितत्वं बोधितम् । पदविधित्वं च साक्षात्पदनिष्ठो
गगशब्दाद कोष भवतीति प्रत्ययनियमः । अथवा वृद्धाद्देश्यतानिरूपितविधेयताश्रयत्वम् । तथा च स्याद्यन्तनिष्ठो
पत्ये विवक्षिते एक एक शब्दः परमप्रकृतिरेव प्रत्ययमुत्पाद्देश्यतानिरूपितविधेयताश्रयस्य तद्वितप्रत्ययविधेः पदविधित्व- |
र | दवति नान्य इति प्रकृतिनिपमः । इहापत्यशन्दविषये पक्षमक्षतमेव । तस्य च समर्थाश्रितत्वं परिभाषया बोधित
दूयम् अपर पशब्दो जन्यपरः, तेन यस्माद् यो जन्यते तस्थय मिति कम्बल उपगोः, अपत्यं देवदत्तस्येति विग्रहवाक्ये
तदफ्त्यमिति, स एवापत्यार्थ न युज्यते । तथा च लोक 60 सामर्थ्याभावान्न तस्य समर्थत्वम् । सामथ्र्य हि व्यपेक्षा
पितामहस्याङ्क स्थित शिशु समवलोक्य कश्चित् यदि पितामह रूपमेकार्थीभावरूपं च । पृथगर्थानां पदानामाकाङ्क्षावशात्
पृच्छति कस्येदमपत्यमिति, स चैत्रस्य मैत्रस्य वेति कारन 25 परस्परं संबन्धो व्यपेक्षा । तादृशानामेय पदानां वृत्ति
स्वपुत्रमेतेनापत्येन संवन्धयति, न त्वामानम् । वशादेकोपस्थितिजनकत्वमेकार्थीभावः। सर्वत्र वृत्तिविषये
अमरकोशोऽपि तत्रैव शक्ति प्रायतिचेदमेव सामर्थ्यम् । यद्यपि मुख्य सामर्थ्य विग्रहवाक्य एव, त्रिव पदानां पृथगवस्थानात्, परस्परमन्ययपूर्वकको- ___"आत्मनस्तनयः सूनुः मुतः पुत्रः स्त्रियां स्वमी। 65 पस्थितिजनकत्वात्, तथापि तत्र विद्यमानं सामर्थ्यम् , आहुर्दुहितरं सर्वेऽपत्यं स्तोक तयोः समे ।।" इति । 30 अलौकिकपक्रियावाक्ये उपगु + अस् इत्यादी कल्पयित्वा परन्त्वत्र पक्षे “पौत्रादि वृद्धम् " [६.१.२.J इति
शास्त्रप्रक्रियानिवाहः । एवं चात्र वाक्ये उपगोरपत्येन, | सूत्रेण पौत्राद्यपत्यस्य वृदसंज्ञा विधीयमाना कथं संगच्छ. देवदत्तस्य च कम्बलेनान्वयस्य प्रतिपिपायिषितत्वात्, ताम् , पौवादेखत्यत्वभावात् । ततश्चापत्यशब्दः प्रयोज्याप. यथाश्रतवाक्ये च तदप्रतीतेः सर्वेषां पदानां परस्परमन्वय- त्यपरः, न पतन्त्यनेनेति व्युत्पत्तेर्भाष्यादी दर्शितत्यान ।
सत्त्वात् नास्य विग्रहवाक्यत्वमिति न प्रत्ययोत्पत्तिरिति ततश्चापत्येन पौत्रादिना सर्वषां पूर्वजानां सम्बन्धो भवतीयाह35॥६/११२८॥
पौवादापत्यमित्यादिना । तथा च परमप्रकृत्यनन्तरापत्य
वृद्धापल्य-युवापल्यादिरूपाणां गर्ग-गार्गि-गाय-गाायणादीनां आद्यात् ।।६।१॥२९॥
सर्वेषामपत्येन योगादेतेषामन्यतमस्य यदपत्यं तत् सर्वपामत०प्र०-अपत्ये येऽणादयः प्रत्ययास्ते | पत्वं भवतीति परमप्रकृतेरनन्तरगोत्रयुवलक्षणाः प्रत्ययाः आचात् परमप्रकृतेरेव भवन्ति । पौत्राधपत्यं । प्राप्नुवन्ति । गर्गस्य यदपत्यं तत् सर्वेषामेव गार्गि-गार्य
"Aho Shrutgyanam"