Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 36

२४
कलिकालसर्वामीडेमचन्नमरिभगवत्प्रणीते पा० १. सू० २४. ] दैषम् । यान्तावान्ताच्य या वैवी वाक् ।। न्नपत्ये इयोन बाहादित्वाद इओष । औडुलाकेचित् तु ध्यप्रत्ययमपीच्छन्ति । तन्मते मिना, औदुलोमिभ्याम् ॥२३॥ देव्या ॥२१॥
श०म० न्यासानुसन्धानम्-लोम्नः० 140 श०म० न्यासानुसन्धानम्-देषात् । माग- लोमशन्दः शरीरावस्थितरोभवाची । तस्य चापल्यार्थेन 5 जिताद्, अनिदमि, अणपवादे इति पदयं पूर्ववदनुवृत्तम् । सम्बन्धासंभवात् तदन्तादेवायपि विधिरिष्ट इति स्थितिः, तथा नार्थमाह-देषशब्दाद् इत्यादिना । दीव्यतीति । तथापि वृत्तौ न्यायलभ्यमेवार्थमाह-लोमन् शब्दादिति । अचि देवः । अपस्यायें देवशब्दप्रयोगस्यादृष्टतया इदम- | उदाहरति-उदुलोम्नोऽपत्यानीति । उनि नक्षत्राणीव
ते-देवस्येदम्-इत्यादिना । देवशब्दाद् लोमानि यस्यासो उडुलोमा तस्येत्यर्थः । आकाशे नक्षत्राणीव 45 यषि, आंदस्वरवृद्धी कारलोपे देव्यामिति, चकारादनि देव- | यस्य शरीरे स्फुरन्ति लोमानि स्युः स, एतन्नामकः 10 मिति ! स्त्रियामुभयोरफरूप्यमाह-यजन्तादान्ताच्चेति । कश्चिदन्यो वा जन एतच्छब्देनोन्यते, एतन्नामकः
यअन्ताद् “यो डायन् च बा" [२.४.६७.] इति हीः, | कश्चिन्मुनिरप्यासीदिति श्रूयते, ततोऽपत्यार्थे परमपि “बाह्ना
वर्णलोपे सति "व्यञ्जनात् तद्धितस्य" [२.४.१०./ दिभ्यो गोत्रों ' [६.१,३२. इतीजं वाधिस्वाऽनेनाकारइति यलोपे देवीति, डायन्, पक्षे च देव्यानीति ! अनि | प्रत्यये “नोऽपदस्य तदिते" [७.४.६०. इल्यन्त्यस्न- 50
मति तदन्तस्व स्त्रियां "अणनेयेकण्" [२.४.२०.] इति रादिलोपे उडुलोमा इति । वहुवचने एवं रूपाणि स्युरिति 15 अन्या देवीति रूपसाम्यम् । मतान्तरमाह-केचित् तु वोधनाय उडुलोमैरिति तृतीयाबहुवचनमप्युदाहृतम् ।
ध्यप्रत्ययमपीछन्तीति । यम्-ध्ययोश्च पुंसि क्लीवे वहुवचन एवास्य प्रवृत्तिः कुत इति शङ्कामपाकुर्वन्नाहच रूपसाम्येऽपि स्त्रियां भेद इत्याह-सम्मते दैव्येति । | अपत्येष्विति बहुवचनादिस्यादिना । यन्तदायेव न तु कीरिति भावः ॥६॥२१॥ ___ अयमाशयः-लोम्नोऽपत्ये इत्येवमेकवचनान्तत्वेना- 55 अस्थाम्नः ॥६॥२२॥
| क्तिी सत्यामपि, द्वित्व-बहुल्लयोरपि स्वभारत एवं प्रत्यय
प्रवृत्ती सिदायां बहुवचनान्तत्वेनार्थनिर्देशः सूचयति 20 त०प्र०-स्थामन्शब्दात् प्राजितीयेऽर्थे ।
यदपत्यरतबहलविवक्षायामेवाकारप्रत्ययोऽयं विधीयते,एकत्वअ: प्रत्ययो भवति। अश्वत्थाम्रोऽपत्यमश्व-दिल्लयोर्विवक्षायां च यथाप्राप्तमर प्रत्ययः स्यादिति स्थामः ॥२२॥
। उडुलोम्नोऽपत्यम् अपत्ये वा इति एकवचनेन द्विवचनेन 60 शमन्यासानुसन्धानम्- अ: स्थाम्नः! वा विग्रहे बाहादिल्यादिनि आद्यस्वरवृद्धी अन्त्यस्वगदिलोपे तिष्ठते मन् वन् कनिपु" [५.१.१४७.] इति कर्तरि | औइलोमिः, औडुलोमी इत्येवमेव रूपाणि भविष्यन्तीति 25 मनि स्थापन शब्दो बलार्थकः । ततः केवलात् प्रत्ययेनेष्टः, | योधनाय तृतीयेकाचनान्तरूपमपि निर्दिष्टम् ! तथा चैक
तस्यापत्याद्यर्थसंबन्धासम्भवश्वति तदन्तादयं विधिभवति । वचन-वहुवचनयोः साम्यम् , वहवचन एवाकारान्तानि तथापि सूत्राक्षरानुसारमेवार्थमाह-स्थामनशब्दादिति पाणीति विज्ञेयम् ॥६।११२३।
65 अश्वत्थाम्न इति । अव इव तिष्ठतीति, अश्वस्येन
विगोरनपत्ये य-स्वरादेलपद्विः ॥६॥२४॥ स्थाम बलं यस्येति वा विग्रहे अवस्थामशब्दो निष्पद्यते। 30 पृषोदरादिल्लात् सस्य तः । ततोऽपल्यार्थे ऽकारप्रत्यये त०प्र०-अपत्यार्थादन्यस्मिन प्रागजिती.
"नोऽपदस्य तदिते" [७.४.६१] इत्यन्न्यस्वरादेर्लकि येऽर्थे उत्पन्नस्य द्विगाः परस्य यकारादेः अश्वस्थाम इति भवति ॥६॥१॥२२॥
स्थरादेव प्रत्ययस्य सकल्लप भवति. न त लोम्नोप्रत्येषु ॥६॥२३॥
हिः।यो रथयाचिरथ्या वाऽयं वोढा द्विरथः। 70
| ‘रथात् सादेव धोदने' इत्यर्थे 'यः' [६.३. त०म०-लोमन् शब्दात् प्रागजितीये- | १७६.] इति यः । पञ्चपु कपालेषु पञ्चकपाल्यां 35 पत्यलक्षणेऽर्थे अ प्रत्ययो भवति । उडुलोम्नो या संस्कृतः पञ्चकपालः। पञ्चेन्द्राण्यः पञ्चे
ऽपत्यानि उडुलोमाः। शरलामाः। रटुलोमःन्द्राणि या देवताऽस्य पञ्चेन्द्रः । चतुरोऽनुशस्लोमैः । अपत्येष्विति बहुवचनाद पकस्मि- | योगान चतुरनुयोगी वाऽधीते चतुरनुयोगः। 75
"Aho Shrutgyanam"