________________
[ पा० १ सू० १८. ]
विहितः कलिशब्दादपि दृष्टं सामेत्यधिकारे " कलेक् [पा०सू० ४.२.८.] इति सूत्रेण ढकू (एयणू) त्रिहितः स एव प्राग्वतीयेषु सर्वेष्वर्थेषु विहित इति--इदमर्थं आगतार्थऽन्यत्र च सर्वत्र स एव वाच्यः इति वार्तिककृदाशयः । 5 तया च प्रायः स्वमतेऽपि अग्निशब्दात् कलिशब्दाच्च प्राग्वतीये काप्यर्थे प्रत्ययान्तरस्य विधानं दृश्यते इति पण एव प्रयोग उचित इति प्रतिभाति । अत एवेद मथेऽपि एयणेोदाहृतो वृतौ । प्राग्वतीयेष्वर्थेषु एयणन्तयोरेतयोः प्रयोगमुदाहरति-कलये हितमित्यादिना । 10 ६|६|१७||
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने कठोऽध्यायः ।
"1
२६
[ २.४.९५.] इति ङीलग् न भवति, • गोवान्ते स्व० [२.४.९६. इतिहस्त्रे, पृथिवयः रूपं 40 भवति । एवं पृथिव्या अपत्यानां राय इति विग्र अने नामि, तस्य " सङ्घ घोषाऽक० [६.३.१७२.] इत्यणो निपये " यञञोश्या वर्णान्त” [६.१.१२६.] इति लुपः न प्रागूजितीये " [६.१.१३५.] दनि निषे सङ्घार्थे णि पार्थिव इति रूयं भवतीति प्रयोजनमंत्र- 45 विधानस्य । अन्यथा गोत्राददण्ड" [६.१.१६९.] इत्यकञ् स्यादिति भावः ||६१४८||
उत्सादेरञ् ||६|१|१९॥
पृथिव्या आज || ६ | १|१८||
त०प्र०-उत्स इत्येवमादिभ्यः शब्देभ्यः
त०प्र० - पृथिवीशब्दात् प्राग्रजितीयेर्थेऽ- प्राग्रजितीयेऽर्थेऽनिदम्यणपवादे चाञ्प्रत्ययां 50 निदम्यrपवादे व नाञ इत्येतौ प्रत्ययौ भवतः । भवति । उत्सस्येदमौत्सम् । औदपानम् । पृथिव्यां भवः पार्थिवः । ञओः स्त्रियां विशेषः । अणपवादे च, उत्सस्यापत्यम् औत्मः । 15 पार्थिवा । पार्थिवी । अणपवादे व पृथिव्या औदपानः । तरुण्या अपत्यं तारुणः तालुनः । अपत्यं पार्थिवः । पार्थिवा । पार्थिवी । अत्र पञ्चालेषु भवः पाञ्चालः । अत्र इञ् मयण vaण स्यात् । ङीबहुषु लुप् संघादिष्वणिति अकञ्च प्राप्नुवन्ति । कुरोरपत्यं कौरव्य इति 55 प्रयोजनमविधानस्य ||१८|| ञ्यविधी कुरुशब्दापादानस्थानवकाशत्वाद भवति । कौरव इति त्वपत्यस्यापीदमर्थविवक्षायां भविष्यति । उत्तरर्ष वष्कयशब्दस्य समासे प्रतिषेधादुत्साद्यन्तस्यापीह प्रत्ययः । तेन गोधनुभ्य आगतं गौधेनवमिति सिद्धम | 60 अन्यथा रूप्य मयटौ स्थाताम् ।
श०भ० न्यासानुसन्धानम् — पृथिव्या० । 20 प्रागूजिताद् अनिदमि अणपत्रादे इति पदत्रयमनुवर्तत एव । तथा च सूत्रार्थमाह-प्रथिवीशब्दादिति । उदाहरतिपृथिव्यां भव इत्यादिना । पृथिवीशब्दाद्द् भवायें अञि च पुंसि रूपविशेष इति प्रत्ययभेदविधानं किमर्थमिस्याशङ्कयोत्तरयति अञोः स्त्रियां विशेष इति । 25 जन्तस्य स्त्रियां " आत् " [ २.४.१८.] इत्यापि पार्थिवा इति रूपम् । अञन्तस्य तु “ अणजेयेकणू ” [२.४.२० . ]
उत्स उदपान विकर विनद महानद महानस महाप्राण महाप्रयाण तरुण तलुन
|
धेनु पड़िक जगती बृहती free अनुष्टुभ
इति ङयां पार्थिवीति रूपमित्युभय सिद्धयर्थमुभयोर्विधानमिति | जनपद भरत उशीनर ग्रीष्म अच्छन्दसि 65
भावः । अणपवादग्रहणव्यावर्थमाह- अणपवादे च पृथिव्या अपत्यं पार्थिव इति । अपत्यार्थ पृथिवी30 शब्दाद् अपवादे “ 'डन्या रयूङः [ ६.१.७०. ]
"3
|
इत्येयणि प्रान्ते तस्य बाधनार्थमिहाणपवादग्रहणमावश्यकमिति भावः । तदाह – अत्रैयण स्यादिति आञोः स्त्रियां रूपे विशेषस्योक्तत्वेऽप्यन् विधानस्य प्रयोजनान्तराण्यपी स्याह — ङी बहुषु लुप, संवादिण इति 35 प्रयोजनमविधानस्येति ङोः " अणत्रेयणू [२.४.२०.] इत्यनेनोक्त एव, पृथिव्या अपत्यानीत्यर्थे विहितस्याञो " यञञोश्यापर्णान्त०" [६.१.१२६.] इति लुपि, गौरादिषु पृथिवीति पाठात् "ज्यादे गौणस्य • "
71
पीलुकण उदस्थान देशे वृषद् अंश वृषदंश इत्यन्ये । भल्लकीय रथन्तर मध्यंदिन बृहत् महिमन् मिहद्दित्यपि केचित् ।
सत्वत् सच्छब्दो मत्वन्तः । सत्वतोऽपत्यं तत्र भयो वा सात्वतः । अन्ये तु नागमभि- 70 च्छन्ति । सात्यन्तः ।
कुरु पञ्चाल इन्द्रावसान उष्णिह ककुक् अकारान्तावेतावित्यन्ये । सुवर्ण हंसपथ वर्धमान इति उत्सादिः ॥ १९ ॥
श०म० न्यासानुसन्धानम् - उत्सादे:० उत्सशब्द आदौ यस्य शब्दसमूहस्य स उत्सादिः, तस्मात् ।
"Aho Shrutgyanam"
175