Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 34

Munrow
--
-
--
-
-
-
-
--
-
कलिकालसर्वशश्रीहेमचन्द्रमरिभगवत्प्रणीते पा० १. सू० १७. } बहिषष्टीकण च ॥१॥१६॥ वेयणमिच्छन्ति । कलये हितं कालेयम । तप्रा-घहिस इत्येतस्मान प्राजितीये
| आग्नेयम् । कलेनिमित्तं उत्पातः संयोगो वा 40
कालयः । आग्नेयः ॥१७|| ऽर्थे टीकप्प प्रत्ययो भवति, चकागाद न्यश्च । बहितिो बाहीकः । बामः। बाधा । 'प्रायो
श०म० न्यामानुसन्धानम-कलि० । कलि
श्वाग्निश्चत्यनयोः समाहारः कल्यग्नि, तस्मात् कल्यग्नेः, 5 ऽव्ययस्य' [७.४.६० इति अन्स्यस्यरादिलोपः। दकारी रूयर्थः । बाहीकी । कागे णित्का- |
अत्र च पूर्वतः प्राग्जितात् अनिदमि अणपवादे इति यार्थः ॥१६॥
पदत्रयमनुवृत्तमिति योऽर्थः समानस्तमाह वृत्तिकृत् 'अग्नि-45
कलि' इन्येताम्यामित्यादिना । उदाहरति-कलिदैवताऽस्येति श०म० न्यासानुसन्धानम-अहिष । बहिस् |
कलिः कालयिशेषश्चतुर्प युगेन्तिमः । तत्कालविशेषाधिष्ठाइत्यव्ययं तथापीह शब्दस्वरूपपरत्वेनानव्ययत्वात् ततो
तृत्वेन ख्यानचेतनविशेषोऽपि कलिः स देवता उपस्योऽधिष्ठाता 10 विहितायाः विभक्तः स्यादेः "अव्यवस्य" (३.१.७.!
वा यस्य तत् कालेयम् । अत्र कलिशब्दाद् एयणि णित्त्वाइति लुप् न भवति । प्राग्जितादित्यनुवर्तते । चकार श्व
दादिस्ववृद्धी इवलोपे फालेयशब्दसिद्धिः। अग्निः तेजोमय-50 ज्यस्य समुच्चयार्थः तथा चार्थमाह-बहिम्' इत्ये
द्रव्यदेवताविशेषः स देवताऽस्येत्यर्थेऽग्निशब्दाद् एयणि तस्मादित्यादिना । बहिति इति-चहि शब्दो
णिवादादिस्वरवृद्धौइवर्णलोपे आग्नेयराब्दसिद्धिः। 'अग्निर्माबाह्मदेशादिवाची अधिकरणार्थप्रधानः तथा च प्रकृत.
णयफः' इत्यादिषु गौणलक्षणया प्रयुक्तादग्निशब्दात् तु अर्थ 15 प्रदेशात, प्रकृत-जास्वादेोऽनभ्यन्तरे प्रदेशे जात्यादौ या|
प्रत्ययो न भवतीति परिभाषावृत्तिकद भोजराज आह । उत्पन्नः बाहीकः बाह्यश्च । टीकणि टकारस्य कारस्य चाप्रयोगित्वाद् 'ईक' इत्येतावदेव प्रत्यवस्वरूपम् । आदि.
भवाद्यर्थेवग्येवमेव रूपमिन्याह-कलौ भवम इत्यादिना। 55 स्वरवृदौ “प्रायोऽव्ययस्य" [७.४.६५.] इल्यन स्वरादि
अत्र कलिशब्दः कलाविशेषपर एवं! अनिदमीति चह लोपे च बाहीकः, स्त्रियां च टिस्यात् "अगषयेकण"
धाराप्रवाहानुवृत्तमिति घृत्ती गृहीतम्, किन्श्वव्यावर्स20 (२.४.२० इति ब्या बाहीकीति । ये चाद्यसारवृदा.
कमेव, अग्निशब्दात् कलिशब्दान्चेदमथे प्रत्ययान्तर
विधानाभायादणश्चायमपवाद एवेति तत्राप्यर्थ कालेयमिन्येय वन्त्यस्वरादिलोपे च बाम इति. स्त्रियामविवाह्या इति । अनुबन्धफलं स्वयमाहटकारी इयर्थ इति, टिस्वात
रूपम् । आवादग्रहणस्य व्यावस्यमाह-अपवाद च.60
कलेरागतमित्यादि । अत्र कस्याणपवादप्रत्ययस्य "अणगेयेकण" [२.४.२०.] इति भिहिता ङी:, अर्थः प्रयोजनं यस्येति तादृशः । कारो गित्कार्यार्थ |
वाधनार्थमिति चेदत्राह-अत्र"नृहेतुभ्यः ६.३.१५५j 25 इति । णित्कार्य च " वृद्धिः स्वरेण्यादेः" [७.४.१.) |
इत्यादिना रूप्य-मयटी स्याताम् इति । इति वृद्धिः सेवार्थः प्रयोजनं यस्य तादश इति भावः ।।
अयमाशयः -- आगतार्थ गुमाद हेल्वर्थामच विशिष्य भाषायें तु " गम्भीर मञ्चजन." [६.३.१३५.] इति
रूप्य-मयटौ विहितौ तौ च सामान्यविहितस्याणोऽपवादा- 65 विशिष्य विहितोज्य एवं भविष्यतीति बाह्य इत्येा रूपम् ,
मिति अपवादग्रहणामावे कायग्निशब्दाभ्यामपि तावेव न तु बाहीक इति विशेषो योध्यः १६.१.१६।।
स्थातामिति कलिपयम् , कलिमयम् : अग्निमयम, अग्नि
रूप्यं चेति रूपाणि स्युरियणावादहणे कृते तविषयेफल्यग्नेरेयण ॥६॥१॥१७॥
ऽप्येयमेव भवति । ताप्र-कलि, अनि इत्येताभ्यां प्राग-1 मतान्तरमाह-अन्ये तु जितार्थात् परेवपि 70 जितीयेऽर्थेऽनिदम्यणपवादे च एयणप्रत्ययो । प्रागवतीयेष्वर्थवेयणमिवन्तीति । अन्ये भवति । कलिदेवताऽस्य कालेयम् । आग्नेयम् । पाणिनीयवेयाकरणादयः । तेषां मते सवथेषु
कलौ भवं कालेयम् । आग्नेयम् । कलेरिदम् प्राग्वतीयेषु अग्नि-कलिभ्यां ढक (इयण् ) एय भवति । 35 कालेयम् । आग्नेयम् । अणपत्रादे च, कले- | तथाहि "अग्नेक्" [१० सू० ४.२.३३.] इति सूत्र
रागतं कालेयम् । आग्नेयम् । अत्र 'नृ-हेतुभ्यः' | सर्वत्राग्नि कलिभ्यां दक् इति वार्तिकम् । सूत्रकृता हि 75 ६.३.१५५.] इत्यादिना रूप्य-मयटौ स्याताम् । 'साऽस्य देवता' इत्याधिकारेऽग्निशब्दात् “ अग्नेटक" अन्ये तु जिताथात् परे ऽवपि प्राग्वतीयेपर्थे- { {पा० सू० ४.२.३३. ] इति सूत्रेण दक् (एयण् )
30
"Aho Shrutgyanam"