Bruhannyasa Part 6

SR No.: 009518
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Siddhhem Prakashan Samiti Botad
Publication Year: 1983
Total Pages: 296
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 193

पा. ३. सू० २६. J श्रीसिरहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः । १८१ स्वचारितार्थ्याय शाफ्नं तु न शासकृत् सम्मतमिति तस्या- । ५३ ] इत्यन्त्यस्वरादिलोपनिषेधे प्रैक्षिणः, कौष्टिन न्यत्रापि फलं दर्शयति-तेन सुपाञ्चालक इत्यादि। पूर्वक्ति- इति भवति, अजि तु प्रेक्षः, कोष्ट इति स्यादिति तदर्थ 40 शाफ्नादेव सुपूर्वात सर्वपूर्वाद् अर्धपूर्वाद् दिर्वाच्च । यकल्लोमग्रहणं सार्थकम् इति भावः ।।६।३।२५||
पञ्चालशब्दात् “बहुविषयेभ्यः" [६.३.४५.] इत्यकम् | गोष्टी-की-केती-गोमती-शरसेन-वाहीक5 सिद्धः। अन्यथा पञ्चालशन्दस्यत्र बहुविषयदेशवाचित्वेन
रोमक-पटचरात् ॥६॥३॥२६॥ स्वादिपूर्वस्य तदन्तस्य तत्र ग्रहीतुमशकयत्वेनोक्तप्रयोगेषु अफ न स्यात् । एवं सुवृजिकः सुमद्रक इत्यत्र "वृजि
त० प्र०-गौष्टयादिभ्यः शेषेऽर्थेऽञ् प्रत्ययो मद्रदेशात् कः" [६.३.३८.] इति कोऽपि तदन्तविधि- | भवति । गौष्टः । तैकः । नैकतः । एभ्यो 45
सत्त्वादेव भवतीति । अप्राय विशेषः-मद्रशन्द इह देशवाच्येव | वाहीक-प्रामलक्षणयोर्णिकेकणोस्तैक्याः कोपा10 गृह्यते, व्याख्यानाद् दिपर्वपदस्खयोग्यत्वाच । नहि न्त्यलक्षणस्येयस्य चापवादः । गौमतः । अस्मि
क्षेमपायमद्रशम्दस्य दिगवाचकेन सह समासः संभवति | नीलक्षणस्याकत्रः। शौरसेनः । अत्र राष्ट्राकाः। वैयधिकरण्यात् । मद्रशब्दश्च मद्रकदेशेऽपि वर्तते, अन्यथा | पाहीकः । रोमकः । अत्र दुलक्षणस्येयस्य । दिकशब्देन सामानाधिकरण्यमेव न स्यादिति तद्धितार्थे पाटच्चरः। अत्र रोपान्त्यलक्षणस्याकञः। एके 50
सम्मासो न स्यात् । एकदेशेऽपि मद्रशब्दप्रयोगाच पूर्वेषु तु गौष्टीस्थाने गोष्टी, तैकीस्थाने तेकी, नैवी 15 मष भव इति सामानाधिकरण्यं भवति । पाणिनीये | च पठन्ति ॥२६॥
तन्त्रे च "मद्रेभ्योऽ" [पासू० ४.२.१०८ इति श० म.न्यासानुसन्धानम्-गौल्टी। गौष्टी सूत्रे बहुवचननिर्देशेन देशवाचकस्यैव ग्रहणमिति साधितं तैकी-केती-गोमती-शूरसेन-वाहीक-रोमक-पटच्चर इत्येते शब्दकौस्तुभादौ । स्वमते चायमर्यो दिर्वपदादित्युक्त्या- | शब्दा गोएयादयः, तेभ्योऽप्रत्ययः शषिकेऽर्थे विधीयते 55 ऽपि लभ्य इत्युपपादितं पूर्वमेवेति ॥६।३।२४।। अग्रे पठयमानमतान्तरीयपाठभेदप्रदर्शकग्रन्येन चषां
स्वकीयपालेऽपि भेदः प्रतीयते, स चाग्रे निरूपयिष्यते । 20 उदग्ग्रामाद् यकृल्लोम्नः ॥६३।२५।।
एभ्योऽणापि रूपसिद्धी सत्यां किमर्थमञ् विधीयते इत्याताप्र०-उदग्ग्रामवाचिनो यकृलोमन् शब्दा- शङ्कायां प्रत्येक बाधक-बापनार्थत्वं व्याख्यास्यति । च्छेषेऽऽअप्रत्ययो भवति । याकृल्लोमः । उद- गोष्टयां तस्यां केत्या भव इति विग्रहः । एभ्यः कः 60 गग्रामादिति किम् ? अन्यस्मादणेव। याकृल्लो
प्रत्ययः प्राप्त इत्याह-एभ्यो वाहीकग्रामलक्षणयोः मनः । यकृल्लोम्न इति किम् ? प्रेक्षिणि भवः णिकेकणोः तैक्याः कोपान्त्यलक्षणस्येयस्य चेति । 25 प्रैक्षिणः । कोष्टिन्यां भवः कौष्टिनः ॥२५॥
त्रयोऽप्येते वाहीकग्रामवाचिनस्तेषु गौष्ट्याः, गैकत्याश्च श०म० भ्यासानुसन्धानम्-उद। उदीच्या "वाही केषु प्रामात्"[६.३.३६.1 इति णिकेकणो, तक्याश्च दिशि स्थितो ग्राम उदग्ग्रामः, तद्वाचकाद् यकृल्लोमन् शब्दा-विशिष्य "फ-खोपान्त्य-फन्था०" [६.३.५९.] इतीयश्च 64 दित्यर्थः । यकृति लोमानि योति यकृल्लोमा नाम कश्चि- प्राप्त इति तान् प्रबाध्यानेनाञ् भवतीत्यर्थः । गोमत्यां हदम्यामः । तत्र जात इत्यर्थऽभि आदिस्वरवृद्धौ भव गौमतः । किमत्र बाध्यते इत्याह-अस्मिन अनयस्वरादिलोपे याकृल्लोम इति । उदग्ग्रामग्रहणस्य ईलक्षणस्याका इति । "ईतोऽकलू" f६.३.४१.] फलमाह-अन्यस्मादणेवेति । उदग्ग्रामादन्यवाचिनो- 1 इत्यने विधीयमानस्येत्यर्थः। शूरसेनेषु भवः इत्यर्थे ऽस्माच्छब्दात स्वाभाविकोऽणेव भवतीति तत्रान्त्यस्वरादि. शौरसेनः अत्र कः प्रत्ययो वाध्य इत्याह-अत्र लोपस्य "नोऽपदस्य तद्धिते" [७.४.६१.] इति प्राप्तस्य | राष्टाका इति। "बहुविषयेभ्यः" ६.३.४५.1
"अणि" [७.४.५२.] इति निषेधे याकृल्लोमन । इति सूोण विधीयमानस्याका इत्यर्थः । वाहीकेषु भव: ३१ इत्येव भवति ! यकृल्लोम्न इति किमिति । वाहीकः, रोमके भवः रोमकः। अत्र याध्यमाह
सामान्यत उदग्ग्रामवाचिनोऽ विधीयतामिति भावः । अत्र दुलक्षणस्येयस्थ इति । वाहीक: स्वत एव दुसंशः, प्रत्युदाहरणेनोत्तरयति-प्रेक्षिणि भष इत्यादिना प्रेक्षी, । तस्मात् पुरुषवाचिनः "दारीयः" [६.३.३२.] इतीयः 75 कोष्टिनी चोदग्पामौ, ततोऽणि "स्योगादिनः " [७.४. । प्राप्तः, देशवाचिनस्तु “क-खोपान्त्य." [६.३.५६.]
"Aho Shrutgyanam"