________________
w
aCROMONawar
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणीते [पा० ३. सू० २८. ]
AAAAAAAA इतीयः प्राप्तः। रामकस्तु देशवाच्येव दुसंज्ञः, विवक्षायां "दोरीयः" ६.३.३२.] इतीय एव भवति, "प्रागदेशे" ६.१.१०. इति सूत्रोणेति तस्मात् कापान्त्य- | नानेनाञ् इति भावः । यत्रो ग्रहणाभावे च स दुर्वार 40 लक्षण ईयः । उभावपीयौ दुसंशकादेव विहिताविति सामान्येन | इति यग्रहणमावश्यकमिति ।।६।३१२७॥ दुलक्षणस्येयस्येत्युक्तम् । पटच्चरे भवः पाटच्चरः।
वृद्धेनः ॥६॥३॥२८॥ 5 अत्र "रोपानयात्" [६.३.४२.] इत्यक प्राप्तः, तं प्रवाध्यायं भवतीत्याह-अत्र रोपान्त्यलक्षणस्याका
त० प्र०-वृद्ध य इन् विहितस्तदन्ताच्छेषेइति । अत्र सूो पाठभेदमाह-एके तु गोष्ठीस्थाने ऽथंऽन् प्रत्यया भवति । ईयस्थापवादः । दक्षइत्यादि । सो "गोष्टी" इति टोपान्त्यपाठः, इह च | स्थापत्य वृद्धं दाक्षिस्तस्य छात्राः दाक्षाः । 45
ठोपान्त्यपाठः स्वीक्रियते । तेकीस्थाने तैकी, नैवी प्लाक्षाः । वृद्धति किम् ? सुतंगमेन निर्वृत्ता 10 चेति । अत्रोभयत्रापि "तैकी' इत्येव ऐकारविशिष्टः पाठो
सौतंगमी नगरी, तस्यां भवः सौसंगमीयः । दृश्यते मुदितपुस्तके तत्र का भेद इति न निश्चीयते, नैवीति ! शालोरपत्यं युवा शालतिः । 'यभित्रः' [६.१. चाधिकं पठ्यते एकैरिति तु भेदः स्पष्टः ।।६।३।२६॥
५३.] इत्यायनणः पैलादिपाठालप । तस्य
छात्राः शालका इत्यत्र तु आयनणि लुप्ते 50 शकलादेयत्रः ॥६॥२७॥
यधपीअन्तं यूनि वर्तते तथापील वृद्ध इत्यत्रेव त० प्र०-शकलादिभ्यो यजन्तेभ्यः शेषे- भवति ॥२८॥ 15 ऽर्थेऽञ् प्रत्ययो भवति । ईयस्यापवादः । गर्मा
श० मा न्यासानुसन्धानम्-वृद्धेशः। वृद्ध चतर्गणः शकलादिः । शकलस्थापत्यं वृद्धं | इञ् वृद्ध तस्माद् इत्येवं व्याख्याने सप्तम्या द्विधा शाकल्यः, सस्य छात्राः शाकलाः । एवं काण्ठाः।
सम्बन्धः संभाव्यते विद्यमानक्रियया विहितक्रियया च १५ गौकक्षाः।बामरथाः। यत्र इति किम् ? शकलो
तयोर्मध्ये प्रकृते विहितक्रिययैव सम्बन्धो न तु विद्यमानदेवताऽस्य शाकला, तस्येदं शाकलीयम् । कण्ठा
। क्रिययेत्याशयेन व्याख्याति-वृद्ध य इञ विहित इति । 20 दागतः काण्ठः, तस्य छात्रा काण्ठीयाः ॥२७॥
एतत्फलमये स्फोरयिष्यति । ईयस्यापवाद इति । श० म० न्यासानुसन्धानम्-शक०। य. । "दोरीयः" [६.३.३२] इति प्राप्तस्येति भावः । उदाप्रत्ययस्तेन तदन्तग्रहणम् प्रत्ययग्रहणे स यस्माद् विहित- हरति-दक्षस्यापत्यं वद्धमित्यादिना । अत्र " इy" in स्तदादेस्तदन्तस्य ग्रहणम्, न्यायेन "प्रत्ययः प्रकृत्यादेः" 11६.१.३१. इती. आदिस्वरबद्धघाटो दाक्षिरिति ।
७.४.११५.1 इति परिभाषासूत्रेण वा तदन्तग्रहणात् | तस्य छात्रा इत्यर्षे "दोरीयः" [६.३.३२] इतीये यजन्तेभ्य इत्यों लभ्यते तदाह-शकलादिभ्यो | प्राप्तेऽनेना दाक्षा इति । एवं प्लाक्षा इत्यपि । वृद्ध यजन्तेभ्य इति । ईयस्यापवाद इति । यान्तामेषां ति किमिति । इञः प्रायो वृद्धेऽथ एवं विधानात् आदिस्वरवृद्धथा दुसंज्ञकत्वेन "दोरीयः" [६.३.३२.) प्रभः । न केवलं वृद्धेऽयें एवेत्र विधीयतेऽपि त्वन्यत्रापीति 64 इति प्राप्तस्येति भावः । यमन्तत्वमुपपादयितुमाह-गई- प्रत्युदाहरति-सुतङ्गमेन निवृत्तेत्यादिना । चतुरा घरतर्गणः शकलादिः इति । गर्गादिगण एवान्तर्भतः
"सुतणमादेरिञ्" [६.२.८५] इतीञ् विहितः । तस्यां 0 शकलादिगण इत्यर्थः । ततश्च "गर्गादेः" (६.१.४२.] | नगर्या भव इत्यर्थे “दोरीयः" [६.३.३२.] इतीय इति यञ् सिद्ध इति भावः । विगृह्योदाहरति --- | एव भवति, नानेनाम् इति, तदर्थ वृद्धग्रहणमावश्यकमिति शकलस्यापत्यं वृद्धमित्यादिना । यत्र इति किमिति । विहितविशेषणरवेन व्याख्यानस्य फलपाह-शालङ्करपत्यं 70 शफलादीनां वृद्धापत्यार्थद्वारेवार्थान्तरेणा सम्बन्ध इति गर्गा- युवा शालकिरिति । अत्र शलङ्कशब्दात् "वृद्धाद् यूनि" दिपाठाद् यत्रन्तेभ्य एवंभ्यः शषिके प्रत्ययः स्यादित्यभि- [[६.१.३०. इति नियमात्, पूर्व वृद्धस्थ इ विधीयते, २७ मानेन प्रश्नः । केवलं युवापल्यार्थप्रत्ययविषय एवासौ | ततः “यभित्रः" ६.१.५४) इति युवापत्ये आयन ,
नियमो नान्योति देवताद्यर्थकप्रत्ययान्तादपि अञ् स्या- | तस्य “पैलादेः" [६.१.१४२.1 इति लुपि शालङ्किरित्येव दित्याशयेन प्रत्युदाहरति-शकलो देवताऽस्येत्यादिना।। तिष्ठति । अमेअन्तमेव युवापत्यार्थ वर्तमानम्, इति तस्य 75 देवताथै आरतार्थे चाणं विधाय तदन्तात् पुनस्तस्येदमर्थ- | छात्रा इत्यर्थेऽनेनाञ् एव भवति, न लीयः, इस्रो युन्यथें
"Aho Shrutgyanam"