________________
पा० ३. स० २२. } श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने षष्ठोऽध्यायः ।
श० म० न्यासानुसन्धानम्-कन्धा० ।। स्वमते चास्यापि शब्दस्य देशविशेषवाचिस्व स्वभावत एवेकन्थाशब्दस्यानेकार्थेषु प्रयोगादत्र ग्राह्यमर्थमाह-! त्याश्रिय न तथा प्रत्ययोत्पत्तिलुबादिविधानावश्यकतेति, कन्था ग्रामविशेषः । ग्रामविशेष इत्यस्य ग्राम- पूर्वपादे विचारितत्वाद् वणुर्देशोऽपि । तत्र देशे या क प्रमेदविशेष इत्यर्थः । तथा हि-यथा गोपालानां । ग्रामविशेषस्ततोऽयं प्रत्ययः । इकणोऽपवाद इति 5 ग्रामो घोष इति कथ्यते, शबरादिवन्यमनुष्याणां ग्रामः | सामान्येन पूर्वसूत्रेण विहितस्यानेन विशेषसूोण बाध इति पल्लीति का यते तथव कश्चन ग्रामप्रमेदः कन्थाशब्देन | भावः । तथा वर्णदेशीयकन्थायां भव इति विवक्षायां कान्धिक मप्यत इति प्रतीयते । अत एवाग्रे वर्गुदेशस्थकन्थायाः । इति न भवति, अपि तु कान्थक इत्येवेति ।।६१३१२१|| प्रत्ययान्तर विधीयते । नहि एकनामक एवं ग्रामः प्रतिदेशे सम्भाव्यते । बालमनोरमायां वैयाकरणसिद्धान्तकौमुदी
रूप्योत्तरपदारण्याण्णः ॥६॥३॥२२॥ 45 10 टीकायां तिर्यक्स्यूतबहुवस्त्रसमूह कन्येत्युक्तम् । देश- त० प्र०-रूप्योत्तरपदादरण्यशब्दाच शेषेविशेष इत्यपि कश्चिदिति तत्रैवोक्तम् । अमरकोशटीकायां |
ऽथै णः प्रत्ययो भवति । वार्करूप्यः, वार्करूप्या । तु फन्याशब्दनिरूपणे "कन्या मृण्मयभित्तौ स्यात् तथा
शैविरूप्यम्, शैवरूप्यम् । आरण्यः सुमनसः । प्रावरणान्तरे" इति मेदिनीकोशः प्रमाणत्वेनोपन्यस्तः ।
आरण्याः पशवः। माणिरूप्ये जातो माणिरूप्यक
इस्यत्र तु दुसंज्ञकत्वेन परत्वात् 'प्रस्थपुर०' 50 एतदर्थद्वयमेव शब्दस्तोममहानिधौ कन्थाशन्दे उक्तम् ।
[६.३.४२.] इत्यादिना श्योपान्त्यलक्षणोऽकत्रेय 15 ग्रामविशेषार्थस्तु यद्यप्यन्यत्र कापि नोपलभ्यते तथापि
भवति । अन्तग्रहणेनैव सिद्धे उत्तरपदग्रहण आचार्यप्रामाण्यात् 'देशविशेषः' इति बालमनोरमोक्त्य
बहुप्रत्ययपूर्धनिवृत्त्यर्थम । बाहुरूप्यी ॥२२॥ नुवादाच तदर्थसत्ताऽवधारणीया। लोके च जीर्णवस्त्रखण्डसमूहनिर्मितप्रावरण एवं “रथ्यार्षदविरचितकन्थः "
श० म० न्यासानुसन्धानम्-सप्यो रूप्य'इत्यादिप्रकरणात् कथाशब्दस्य प्रयोगो दृश्यते । कन्थायां ! शब्द उत्तरपदं यत्र तादृशानाम्नोऽरण्यशब्दाच्च शैषिके- 55 20 भव इति विग्रहे कान्थिक इति ॥६॥२०॥
ऽर्थेऽयं प्रत्ययः। वृफरूप्ये भवः इत्यादिरूपेण विग्रहः ।
अरण्ये भवा इत्यर्थे आरण्या इति । मनुष्येऽर्थे प्रत्य____ वर्णावका ॥६॥३॥२१॥
यान्तरस्य विधीयमानत्वेन सुमनसः पशव इति च विशिष्य त० प्र०-वणुर्नाम इदः । तस्य समीपो | प्रयोगो दर्शितः। माणिरूप्यशब्दस्यापि रूप्योत्तरपदत्वेन देशोऽपि वर्णः, तत्र या कन्था सतः शेषेऽर्थेऽ- ततोऽप्ययमेव प्रत्ययः स्यादित्याङ्कायामाह-माणिरूप्ये 60
कञ् प्रत्ययो भवति । इकणोऽयवादः । कान्थकः जात इत्यादिना। 25 ॥२ ॥
अयमाशय:-एतत्सूत्रस्थरूप्योत्तरपदांशस्य "प्रस्थपुर" श० म० न्यासानुसन्धानम्-वर्णाः । कन्थाया। [६.३.४२.] इति सूत्रस्थयोपान्त्यांशस्य च परस्परं पृथक इति सम्बध्यते । तस्य च वर्णावित्यनेनान्वयद्योतनार्थ पृथक् लब्धावकाशत्वम् । नहि सर्वत्र योपान्त्येऽस्य सूत्रस्य वर्णशब्दार्थमाह-वणुर्नाम हुद इति । शब्दकौस्तुमे । प्राप्तिः रूप्योत्तरपदेष्वेव प्रवृत्तेः, एवं नहि सर्वत्र रूप्यान्ते 65
तु वर्णनाम नद इत्युक्तम् । काशिकायामपि तदेबोक्तम् । | तस्य प्राप्तिः दोरेब योपान्त्यात् तेनाको विधानात । १० शम्देन्दुशेखरे च वर्णः सिन्धुनद इत्युक्तम् । पूर्वोक्तप्राम- | इह च माणिरूप्यशब्दे रूप्योत्तरपदत्वमपि योपान्यदसंशविशेषार्थकस्य कन्याशब्दस्य हृदार्थकेन वर्गुना नान्वयः
कत्वमपीति तयोरुभयोः सूत्रयोः प्राप्तिरिति स्पर्धः स्पष्टः, सम्भवतीति तदर्थ विशेषतो ग्राहयति-तस्य समीपदेशो
तत्र च "स्पी" [७.४.१११.] इति परिभाषासूणव ऽपि वर्णः इति । प्रसिद्धवस्तुसांनिध्याद देशविशेषस्य
निर्णय इति परत्वाद् योपान्यलक्षणोऽकप्रेव भवति इति 10 नाम ख्यातं भवतीति लोके दृष्टत्वात् तत्समीपदेशे वर्णपदस्य माणिरूप्यक इत्येवं रूपं भवतीति । 35 निस्दा लक्षणेति भावः । वर्णोः अदूरभवो देश इत्यर्थे ननु 'लप्यान्तारण्याण्णः' इत्येव सूत्रमस्नु उत्तरपद
"निवासादूरभव इति देशे नाम्नि" [६.२.६९.] इत्य- ग्रहणं व्यर्थमिति चेन्न, प्रशस्तं रूपमस्येत्यर्थे रूपशब्दात गन्तत्वे संभाविते व्याकरणान्तररीत्या तस्य लुपा प्रयोगः, । रूपात् प्रशस्ताहतात्" [६.२.५४.] इति यप्रत्यये
"Aho Shrutgyanam"